Islam and Cultural Marxism

V nekem intervjuju je nadškof Stres pripovedoval o svojem študiju marksizma kot načinu intelektualne »vakcinacije« proti tej ideologiji, ki je bila v času njegovega študija v polnem razmahu in je ogrožala Katoliško Cerkev. Danes smo zaradi migracij in višje rodnosti priča širjenju islama v Evropi. Strah vzbujajoča je še zlasti islamska radikalizacija ter vtis, da se islam dobro razume s protagonisti zadnje evolucijske stopnje marksizma, t.j. kulturnim marksizmom, ki ohranja sovražnost do Katoliške Cerkve. Bi kazalo z boljšim poznavanjem Korana in hadisov ter hkrati boljšim zagovarjanjem krščanske vere razviti tudi tovrstno imunost ali, še bolje, muslimane voditi k evangeliju in h Kristusu, kar je ena od implikacij t. i. islamske dileme, ki se pojavi ob doslednem branju Korana? David

Odnosi med krščanstvom in islamom so zgodovinsko zelo obremenjeni. V novem veku so ga razsvetljenci še zaostrovali, ko so nekateri (Voltaire, Lessing) postavljali islam kot kritično ogledalo krščanstvu. Danes nasprotniki krščanstva radi izkoriščajo muslimane za sodobno omalovaževanje in relativizacijo krščanstva in kulture, ki jo je ustvarilo. Na srečo se pri nas muslimanski verski voditelji ne pustijo zlorabljati, ampak se med seboj spoštujemo in nemalokrat tudi sodelujemo v obrambi verske svobode, naravnega zakona in spoštovanja življenja od rojstva do smrti. Pred vojno na Balkanu je bila Bosna zgled sožitja med muslimani, pravoslavnimi in katoličani. Kot vedno je vojna tudi to sožitje porušila. A zgodovina iz naše bližine dokazuje, da je sožitje in sodelovanje mogoče, če so ljudje modri in odgovorni.

Kakor smo kristjani med seboj razdeljeni in raznoliki, so podobno tudi muslimani. Poštenost zahteva, da vseh ne mečemo v isti koš. Niso vsi muslimani afganistanski talibani ali terorist...