Ko so ljudje glasovali proti oljnemu raziskovanju

Avgusta 2023 so državljani Ekvadorja sprejeli zgodovinsko odločitev glede prihodnosti raziskovanja nafte v eni od ekološko najpomembnejših regij v državi. 95 odstotkov je ustavilo vse ekstraktivne dejavnosti v bloku 43-ITT (Ishpingo-Tambococha-Tiputini), ki se nahaja v nacionalnem parku Yasuní v amazonskem deževnem gozdu.

Odločitev je bila sprejeta v času, ko so se vlade po vsem svetu vse bolj tekmovale za nadzor nad viri fosilnih goriv, plinom in minerali. Vendar pa se je Ekvador, ki je od sedemdesetih let prejšnjega stoletja glavni proizvajalec nafte v Južni Ameriki, odločil omejiti izkoriščanje na tem območju.

Po doktorski disertaciji, ki jo je raziskovalka Janaína Marx Pinheiro predstavila na Univerzi v São Paulu leta 2024, je ideja o buen vivir nastala med avtohtonimi organizacijami v osemdesetih in devetdesetih letih prejšnjega stoletja. Te skupine so poudarjale medsebojno povezanost človeškega življenja, ozemelj in narave ter zagovarjale model obstoja, ki daje prednost kolektivni trajnosti, ne pa posamezni blaginji ali gospodarski rasti.

Ekvador je bil dolgo odvisen od izvoza nafte, ki je zgodovinsko pomembno prispeval k gospodarstvu države. Kljub temu odvisnosti je naraščajoči vpliv avtohtonih gibanj privedel do bistvenih sprememb v upravljanju. Leta 2008 je Ekvador sprejel novo ustavo, ki je vpisalo buen vivir kot vodilno načelo za državno delovanje in priznalo pravice narave, znane kot Pachamama.

Vendar pa je vlada pod predsednikom Rafaelom Correa predhodno poskušala pogajati o mednarodni podpori, da je blok ITT ostal neizkoriščen v zameno za finančno nadomestilo. Ta pobuda je propadla, kar je privedlo do odobritve pridobivanja nafte leta 2013.

Kljub ustavnemu priznanju pravic narave se ekvadorska država še naprej močno zanaša na prihodke od nafte. Ista vlada, ki je sprejela filozofijo buen vivir, je istočasno izvajala obsežne projektne projekte, ki so jih za nujne menile zaporedne uprave.

Koncept buen vivir je še naprej oblikoval razprave o prihodnji smeri države. Odmeval je tudi izven Ekvadora in vplival na gibanje avtohtonih in črnk v Braziliji, saj iščejo alternativne vizije razvoja, ki temeljijo na skupnosti in ekološkem ravnovesju.