Paulus Hochgatterer: "Il libero arbitrio è un'illusione"

Il nuovo romanzo di Paulus Hochgatterer Mio oder die Unsterblichkeit esplora profonde questioni filosofiche attraverso la vita del suo protagonista, Ingemar, un sedicenne che soffre di atrofia muscolare spinale. Il libro approfondisce la natura del libero arbitrio, i limiti dell'agenzia umana e la tensione tra autonomia individuale e destino. In una recente intervista con il Kurier, Hochgatterer ha descritto il libero arbitrio come "un pezzo di illusione", suggerendo che molte decisioni, specialmente quelle riguardanti la vita e la morte, sono modellate più da forze esterne che da una scelta personale.

La storia segue Ingemar, che si rifiuta di prendere un farmaco per prolungare la vita nonostante gli sia stata diagnosticata una rara condizione neurologica degenerativa. Il suo nome, Ingemar, è noto come un'ironia umoristica, data la sua incapacità di muoversi a causa della malattia. Si riferisce a se stesso come "Krüppel" e mostra un atteggiamento cinico verso la vita, che Hochgatterer descrive come una forma di ribellione adolescenziale piuttosto che un riflesso diretto delle esperienze della vita reale. Mentre Ingemar non ha un modello diretto nel lavoro clinico di Hochgatterer, il personaggio rappresenta un gruppo più ampio di adolescenti con disabilità fisiche che affrontano le sfide quotidiane con resilienza e sfida.

Al centro della narrazione c'è un gatto di nome Mio, la cui presenza funge da simbolo del corpo fisico e dei suoi limiti. Hochgatterer spiega che il gatto incarna gli aspetti tangibili e materiali dell'esistenza, in contrasto con le nozioni astratte di identità o coscienza. Questo motivo sottolinea il tema centrale del romanzo: come gli individui interagiscono con i loro corpi e il mondo che li circonda. Il ruolo del gatto evidenzia l'importanza del regno fisico nel plasmare l'esperienza umana, offrendo un contrappunto alle dimensioni intellettuali ed emotive esplorate in tutta la storia.

Hochgatterer, che lavora sia come scrittore che come psichiatra giovanile, ha incontrato numerosi giovani pazienti con condizioni simili durante la sua carriera. Tuttavia, chiarisce che Ingemar non si basa su alcun caso specifico. Invece, il personaggio è un archetipo che rappresenta le lotte degli adolescenti con gravi disabilità. Questi giovani spesso affrontano complesse sfide sociali ed emotive, navigando in un mondo che spesso trascura le loro capacità. Attraverso Ingemar, Hochgatterer cerca di illuminare i conflitti interni e le pressioni esterne affrontate da tali individui. Il romanzo trae ispirazione dal classico libro per bambini di Astrid Lindgren Mio, mein Mio.

Hochgatterer ricorda di aver letto il libro da bambino e di come abbia lasciato un'impressione duratura su di lui. La storia di Mio, un piccolo gatto che diventa un compagno amato, risuona con temi di compagnia, lealtà e la forza tranquilla che si trova in relazioni semplici. Mentre il romanzo diverge significativamente dall'originale, l'influenza del lavoro di Lindgren è evidente nella profondità emotiva e nella struttura narrativa di Mio oder die Unsterblichkeit.

L'adolescenza spesso comporta un rifiuto dell'autorità e un desiderio di indipendenza, tratti che Ingemar mostra nelle sue interazioni con i caregiver e i coetanei. Nonostante il suo comportamento duro, Ingemar forma un legame unico con due giovani che lo assistono quotidianamente. La loro relazione si basa sul rispetto reciproco e sulla comprensione condivisa delle sfide che affrontano. Questa dinamica illustra come persino le personalità difficili possono trovare un terreno comune nei momenti di vulnerabilità e connessione.

La mortalità è una parte inevitabile della vita, o si può raggiungere una sorta di immortalità attraverso il significato, la memoria o l'impatto? Mentre Ingemar affronta queste questioni, la storia si svolge sia come un viaggio personale che come una meditazione sulla condizione umana. Attraverso il suo ritratto di un protagonista fisicamente limitato ma intellettualmente vibrante, Hochgatterer invita i lettori a riconsiderare i confini tra libertà e determinismo, sé e società, e vita e eredità.