La notte prima della loro esecuzione, tredici donne conosciute come Las Trece Rosas, le Tredici Rose, si sono preparate con mani tremanti e calma determinazione all'interno della prigione femminile di Ventas a Madrid. Verso la mezzanotte, un funzionario della prigione è entrato nel loro blocco e ha chiamato i nomi di tre di loro: Martina Barroso, Victoria Muñoz e Ana López Gallego. Queste donne sapevano esattamente cosa significava questo, dovevano essere prese all'alba e giustiziate al muro orientale del cimitero insieme a 43 uomini e altre dieci donne. Il loro gruppo sarebbe poi diventato noto nella storia come Las Trece Rosas, un simbolo di resistenza durante i primi anni della Spagna sotto la dittatura di Francisco Franco.
Gli eventi che hanno circondato le loro ultime ore sono stati conservati attraverso i racconti di compagni di prigionia e testimoni che hanno portato avanti la memoria nonostante il silenzio imposto dal regime. Queste storie, tramandate per decenni, offrono una rara occhiata ai momenti intimi di quell'ultima notte.
Un altro testimone, Josefina Amalia Villa, membro del Partito Comunista e infermiera durante la Guerra Civile Spagnola, ha confermato la scena. Ha descritto come le tre donne si vestissero l'una con l'altra, le loro mani tremando più di quelle dei loro rapitori. Le hanno assicurato di sì, anche se nessuno ha guardato da vicino. Il momento è stato segnato da un mix di urla e silenzio, una silenzio inquietante che sembrava avvolgere tutto. Tomasa Cuevas, un altro ex detenuto di Ventas, ha registrato questi ricordi negli anni '80. Ha descritto Martina come una giovane donna con bellissimi capelli ricci e pelle pallida.
Nella notte del 5 agosto, mentre il resto del blocco di celle si sistemò per dormire, Anita continuò a cucire accanto ad alcuni dei suoi compagni. Decise di rimanere sveglia perché non voleva essere trovata addormentata quando le guardie vennero a prenderla, quindi credeva di potersi addormentare con sicurezza intorno a mezzanotte. Questi racconti dettagliati sono sopravvissuti grazie agli sforzi degli attivisti anti-Franco che hanno documentato le esperienze delle donne imprigionate sotto la dittatura durante la transizione della Spagna alla democrazia. Lo storico Fernando Hernández Holgado si riferisce a questa memoria collettiva come a una "memoria sotterranea", che è stata trasmessa tra testimoni e sopravvissuti per molti anni.
La ricerca di Holgado, pubblicata sulla rivista Pasado y Presente, traccia le origini di questa memoria sotterranea, che egli descrive come interna e di natura femminile.
Questa storia orale, modellata da molteplici prospettive e raffinata nel tempo, è diventata una parte cruciale della storia della Spagna, assicurando che i sacrifici di Las Trece Rosas non venissero dimenticati. L'eredità di queste donne continua a risuonare oggi, con la loro storia che ispira libri, film e produzioni teatrali. Tuttavia, sono i resoconti di prima mano di coloro che hanno assistito alle loro ultime ore che forniscono la visione più profonda del loro coraggio e della loro umanità. Queste narrazioni, una volta limitate a conversazioni sussurrate in celle oscure, ora sono una prova duratura della resilienza contro l'oppressione.
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