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Les moines de Florence ont-ils dépassé les Américains pour être les premiers à servir du Coca-Cola ?
Slovenia🏛️ Politiquehier

Les moines de Florence ont-ils dépassé les Américains pour être les premiers à servir du Coca-Cola ?

Un moine du monastère de San Marco à Florence a découvert un document jaunâtre datant du milieu du XIXe siècle décrivant une recette de boisson très similaire à la Coca-Cola moderne. Le document décrit un " élixir " à base de feuilles de coca et de noix de cola mélangées au vin, promu par les moines comme tonique pour la récupération physique et mentale après la fatigue. Cette recette ressemble beaucoup à celle utilisée par le pharmacien américain John Pemberton en 1886 pour créer la boisson sucrée qui est finalement devenue Coca-Cola. Cependant, il n'existe aucune preuve concrète liant directement l'invention des moines à la création de Coca-Cola. Les moines vendaient la boisson à des prix équivalant à moins d'un euro aujourd'hui et elle était très populaire parmi les résidents locaux.

À Florence, en Italie, un moine a découvert un document historique dans les archives du monastère de San Marco qui décrit une recette de boisson médicinale remarquablement similaire à la Coca-Cola d'aujourd'hui. La découverte a été faite lors d'un travail d'archivage de routine par le recteur de San Marco, Manuel Russo, qui est tombé sur un document décoloré ou un dépliant promotionnel détaillant une recette pour elixir vinoso ricostituente, ou un élixir de vin réparateur. Selon le document, ce tonique a été préparé en utilisant 10 grammes de feuilles de coca bolivienes et 30 grammes de noix de cola mélangées avec du vin, que les moines avaient cultivées. Il a été promu comme un stimulant pour relancer le corps et l'esprit après la fatigue.

La recette ressemble beaucoup à celle développée par le pharmacien américain John Pemberton en 1886, qui a créé une boisson sucrée à partir des mêmes plantes et de l'eau gazeuse, évoluant finalement en Coca-Cola.

Malgré l'absence de preuves concluantes reliant les deux recettes, Russo a exprimé sa prudence, soulignant que si Pemberton a développé sa version sans alcool, d'autres producteurs en Italie et en France ont également fabriqué des remèdes similaires à partir de feuilles de coca à cette époque. Russo a noté que la découverte du document n'était qu'une partie d'une collection plus large trouvée dans les archives de la pharmacie du monastère.

En plus de l'élixir, Russo a découvert des étiquettes pour l'oxygène pur, l'eau-de-vie et le pétrole médical, mettant en évidence la gamme diversifiée de produits disponibles dans l'apothéque du monastère. Le monastère de San Marco, fondé en 1436 et sa pharmacie établie en 1460, était principalement destiné à servir les habitants les plus pauvres de la région environnante.

Les découvertes ont attiré l'attention des chercheurs intéressés par l'histoire de la médecine et les échanges culturels d'ingrédients et de pratiques entre l'Europe et l'Amérique du Sud au XIXe siècle.

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Les moines de Florence ont-ils dépassé les Américains pour être les premiers à servir du Coca-Cola ?

Un moine du monastère de San Marco à Florence a découvert un document jaunâtre datant du milieu du XIXe siècle décrivant une recette de boisson très similaire à la Coca-Cola moderne. Le document décrit un " élixir " à base de feuilles de coca et de noix de cola mélangées au vin, promu par les moines comme tonique pour la récupération physique et mentale après la fatigue. Cette recette ressemble beaucoup à celle utilisée par le pharmacien américain John Pemberton en 1886 pour créer la boisson sucrée qui est finalement devenue Coca-Cola. Cependant, il n'existe aucune preuve concrète liant directement l'invention des moines à la création de Coca-Cola. Les moines vendaient la boisson à des prix équivalant à moins d'un euro aujourd'hui et elle était très populaire parmi les résidents locaux.

Lecture du biais (Centre): L'article présente des découvertes historiques sans prendre position sur une question politique. Il se concentre sur une découverte liée à une recette de boisson historique et n'implique pas de débats politiques, de politiques ou de chiffres actuels.

Pourquoi factualité (75): The article reports on a historical discovery in Florence where a monk found a 19th-century document describing a drink similar to Coca-Cola made from coca leaves and cola nuts. It cites the Guardian as a source and mentions the connection to John Pemberton’s later invention. While the claim of simi

Pourquoi objectivité (65): The article presents the discovery neutrally but includes some emotionally charged language such as 'prehiteli Američane' (outpaced Americans) and uses phrases like 'sladki napitek' (sweet drink) which may imply a positive bias toward Coca-Cola. Additionally, the quote from Rektor Russo includes a h

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