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Après Elizabeth, l'église baptiste du Rédempteur a été interdite d'accueillir des enfants de l'état.
Australia🏛️ PolitiqueProgressisteNégligée par les conservateursil y a 14 j

Après Elizabeth, l'église baptiste du Rédempteur a été interdite d'accueillir des enfants de l'état.

L'école baptiste Redeemer, initialement créée comme un centre de garde d'enfants géré par l'église dans les années 1970, a été interdite par le département de la jeunesse et des services communautaires de la Nouvelle-Galles du Sud en 1981.

Après l'expérience traumatisante d'Elizabeth Bradbury avec l'Église baptiste du Rédempteur dans les années 1970 et 1980, l'organisation a été formellement interdite de s'occuper d'enfants ayant besoin de soins de substitution par le ministère de la Jeunesse et des Services communautaires.

Aujourd'hui, près de cinq décennies plus tard, l'école est devenue le centre d'une enquête parlementaire de la Nouvelle-Galles du Sud à la suite d'allégations inquiétantes de contrôle systémique sur les étudiants, y compris des restrictions sur les choix personnels tels que l'habillement et les parcours universitaires, et le non-paiement des enseignants.

Bradbury a été placée sous la garde de l'église en 1976 à l'âge de 11 ans, avec le consentement de sa mère, qui avait renoncé à ses droits parentaux. En 1981, alors qu'elle avait 16 ans et au milieu de ses études de certificat d'école supérieure, l'agence d'État avait interdit à l'église de continuer à fournir des soins de substitution pour les enfants.

Les allégations incluent l'application de codes vestimentaires spécifiques, l'ingérence dans les décisions académiques et le non-paiement des salaires des enseignants, les éducateurs comptant sur des allocations minimales et le soutien de Centrelink pour survivre. L'école a également été liée au logement d'au moins 50 enfants dans les résidences des anciens de l'église, en particulier Jonathan Cannon et Russell Bailey.

Elle décrit avoir été confinée à la maison de Russell Bailey, qui est maintenant le directeur de l'école, et soumise à des règles qui comprenaient des interdictions contre l'utilisation de tampons. Une femme d'un ancien de l'église aurait fouillé ses jupes pour s'assurer de la conformité, allant même jusqu'à découvrir que Bradbury se rasait les jambes.

La jeune fille a résisté, mais les adultes l'ont retenue pendant qu'ils priaient, une pratique que Bradbury a trouvée profondément troublante. Ces récits suggèrent que le contrôle présumé sur les enfants est antérieur au leadership de personnalités actuelles telles que Jonathan Cannon et Russell Bailey.

Au fur et à mesure que l'enquête se poursuit, l'affaire continue de soulever des questions sur le lien entre les institutions religieuses, l'éducation et la protection des enfants en Australie.

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Les sources officielles sur lesquelles repose la couverture. Lisez-les directement pour contourner le cadrage.

2 articles

The Age logoThe AgeIndépendantProgressisteFactualité 75Objectivité 70il y a 14 j
Après Elizabeth, l'église baptiste du Rédempteur a été interdite d'accueillir des enfants de l'état.

L'école baptiste Redeemer, créée à l'origine comme un établissement de garde d'enfants par l'église dans les années 1970, a été interdite par le ministère de la Jeunesse et des Services communautaires de la Nouvelle-Galles du Sud en 1981. L'église a ensuite opéré une école privée, qui a ensuite reçu l'accréditation du ministère de l'Éducation.

Lecture du biais (Progressiste): L'article présente les allégations contre la Redeemer Baptist School sous un jour critique, mettant l'accent sur le contrôle systémique et l'exploitation, en particulier à travers le prisme de l'ancienne résidente Elizabeth Bradbury.

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The Sydney Morning Herald logoThe Sydney Morning HeraldIndépendantProgressisteFactualité 75Objectivité 70il y a 14 j
Après Elizabeth, l'église baptiste du Rédempteur a été interdite d'accueillir des enfants de l'état.

L'école baptiste Redeemer, initialement créée comme un centre de garde d'enfants géré par l'église dans les années 1970, a été interdite par le département de la jeunesse et des services communautaires de la Nouvelle-Galles du Sud en 1981.

Lecture du biais (Progressiste): L'article présente la controverse entourant l'école baptiste Redeemer à travers le prisme de l'abus systémique et de la négligence institutionnelle, en mettant l'accent sur les mauvais traitements historiques infligés aux enfants et les problèmes persistants liés à la gouvernance et à la responsabilité financière.

Pourquoi factualité (75): The article includes some accurate details such as the historical background of Redeemer Baptist Church and its transition to a school. However, it introduces new information about Elizabeth Bradbury, including her personal trauma and specific events from the 1970s and '80s, which are not present in

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