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La Secretaria de Estado Mojca Škrinjar critica con dureza la tradición de los fazán: ¿De dónde viene esta costumbre? ¡Una vergüenza! (FOTO)
Slovenia🏛️ PolíticaCentro3/9/2026

La Secretaria de Estado Mojca Škrinjar critica con dureza la tradición de los fazán: ¿De dónde viene esta costumbre? ¡Una vergüenza! (FOTO)

El primer día de clases de este año estuvo marcado por la conocida tradición de 'fazaniranje', en la que los estudiantes de secundaria son a menudo pintados, rociados y cubiertos de harina. Esta práctica forma parte desde hace tiempo del inicio de la educación secundaria en Eslovenia, pero sigue generando preocupaciones sobre si sigue siendo un ritual de iniciación inofensivo o se ha convertido en una forma de intimidación, humillación o violencia. Los incidentes fueron particularmente intensos en Maribor, donde los estudiantes arrojaron huevos y harina, dañaron una vitrina de la tienda e incluso hirieron a una niña que requería atención médica. La policía instó a los estudiantes que fueron obligados a participar en el ritual contra su voluntad a denunciar el incidente y anunció que investigarían posibles violaciones. La secretaria de Estado del Ministerio de Educación Superior y Juventud, Mojca Škrinjar, criticó la práctica en las redes sociales, calificándola de vergonzosa y cuestionando su propósito.

El 1 de septiembre de 2026, el inicio del año escolar vio el regreso de una tradición de larga data entre los estudiantes de secundaria en Eslovenia, fazaniranje, o rituales de iniciación para los nuevos estudiantes. Esta práctica, que implica pintar, lanzar huevos y esparcir harina en estudiantes de primer año, ha provocado controversia una vez más debido a incidentes que involucran daño físico y coerción. En Maribor, la policía fue alertada alrededor del mediodía sobre jóvenes que lanzaban huevos y harina a las tiendas y dañaban las fachadas de los edificios. Una niña sufrió una pérdida de conciencia después de inhalar pintura utilizada para el tratamiento de metales y requirió atención médica.

La policía ha pedido a las víctimas de iniciación forzada que denuncien los incidentes, afirmando que investigarán posibles violaciones del orden público y actos delictivos. El Ministerio de Educación, Ciencia y Juventud respondió con fuerza a estos desarrollos. "Ella cuestionó si tales rituales envían un mensaje de aceptación a los nuevos estudiantes o en cambio promueven la humillación y la intimidación. Según el Instituto Nacional de Salud Pública (NIJZ), la iniciación puede ser parte de la tradición, pero debe permanecer segura y respetuosa.

Enfatizaron que la iniciación no debería implicar alcohol u otras sustancias psicoactivas, actividades peligrosas, marcado de la piel con materiales inapropiados, bofetadas, avances sexuales, humillación, o grabación y intercambio de imágenes sin consentimiento. NIJZ destacó específicamente la presión ejercida por los grupos y subrayó que la participación siempre debe ser voluntaria.

La investigación realizada por los psicólogos Dr. Sonja Pečjak y Dr. Tina Pirc de la Facultad de Artes de la Universidad de Ljubljana encontró que casi la mitad de los participantes en la iniciación informal no participaron voluntariamente. Su estudio, publicado en 2020, destaca el potencial de coerción y el impacto negativo en el bienestar de los estudiantes. En Ljubljana, la policía recibió cuatro informes de presunto comportamiento criminal vinculado al primer día de escuela. Si bien no se observaron elementos de actos delictivos en el lugar, una persona necesitó asistencia médica después de inhalar pintura.

El NIJZ investigó los materiales utilizados en la iniciación, encontrando que si bien la exposición breve a pequeñas cantidades de productos químicos durante el marcado cutáneo generalmente no representa un riesgo para la salud, las pinturas de grado industrial y otras sustancias dañinas son particularmente preocupantes, especialmente cuando se usan contra la voluntad de un estudiante.

Las escuelas tienen como objetivo crear un entorno seguro e inclusivo en el que los nuevos estudiantes se sientan aceptados y seguros al entrar en una nueva fase educativa. La cuestión de la iniciación se ha vuelto cada vez más compleja, lo que refleja las preocupaciones sociales más amplias con respecto a la normalización de la violencia y el acoso entre los jóvenes. A medida que las autoridades e instituciones continúan abordando estos desafíos, el equilibrio entre la tradición y la seguridad sigue siendo objeto de escrutinio.

Cómo se elaboró este reportaje. Noticias objetivas redactó este reportaje a partir de 4 artículos fuente, con síntesis asistida por IA según nuestra metodología. Es un texto propio, no una copia de ningún medio. Lee nuestra metodología.

Editor responsable: Matej Baša¿Has visto un error? Infórmanos

5 informaciones

Slovenske novice logoSlovenske noviceIndependienteCentroVeracidad 95Objetividad 852/9/2026
La Secretaria de Estado Mojca Škrinjar critica con dureza la tradición de los fazán: ¿De dónde viene esta costumbre? ¡Una vergüenza! (FOTO)

El primer día de clases de este año estuvo marcado por la conocida tradición de 'fazaniranje', en la que los estudiantes de secundaria son a menudo pintados, rociados y cubiertos de harina. Esta práctica forma parte desde hace tiempo del inicio de la educación secundaria en Eslovenia, pero sigue generando preocupaciones sobre si sigue siendo un ritual de iniciación inofensivo o se ha convertido en una forma de intimidación, humillación o violencia. Los incidentes fueron particularmente intensos en Maribor, donde los estudiantes arrojaron huevos y harina, dañaron una vitrina de la tienda e incluso hirieron a una niña que requería atención médica. La policía instó a los estudiantes que fueron obligados a participar en el ritual contra su voluntad a denunciar el incidente y anunció que investigarían posibles violaciones. La secretaria de Estado del Ministerio de Educación Superior y Juventud, Mojca Škrinjar, criticó la práctica en las redes sociales, calificándola de vergonzosa y cuestionando su propósito.

Lectura del sesgo (Centro): El artículo presenta tanto la crítica de la tradición como las advertencias oficiales del Instituto Nacional de Salud Pública, sin favorecer abiertamente a un lado sobre el otro, incluye citas directas del secretario de estado y menciona la participación de la policía, proporcionando perspectivas equilibradas.

Por qué veracidad (95): The article reports on the traditional practice of 'fazaniranje' at the start of school, describing events in Maribor where police were called due to incidents involving throwing mud and eggs, damaging property, and one student needing medical attention. It quotes the minister's strong reaction on s

Por qué objetividad (85): The tone is somewhat critical of the tradition, using phrases like 'sramota' and questioning the purpose of such rituals. While not overtly biased, there is an underlying concern about the potential harm, which slightly reduces objectivity.

+Portal (Portal Plus) logo+Portal (Portal Plus)IndependienteCentroVeracidad 93Objetividad 801/9/2026
¿A dónde lleva el violento "fazanismo" al margen de la ley?

El artículo analiza el tema de la 'fazaniranje' (una forma de burla o acoso entre estudiantes), que se ha convertido en una forma grave de acoso en Eslovenia. Destaca las preocupaciones sobre el daño físico infligido a los estudiantes más jóvenes por compañeros mayores, con la policía instando a las víctimas a denunciar incidentes. Los expertos señalan que si bien algunos casos involucran a individuos que exhiben un comportamiento problemático en otros contextos, la creciente presencia de violencia afecta a la juventud a nivel mundial. El Instituto Nacional de Salud Pública enfatiza que tales acciones deben seguir siendo voluntarias y seguras. Las autoridades, incluido el ministro de Educación, Borut Rončevič, condenan el acoso que implica humillación o miedo, enfatizando la necesidad de un comportamiento responsable.

Lectura del sesgo (Centro): Aunque el artículo plantea preocupaciones sobre el acoso escolar y pide medidas más estrictas, no favorece abiertamente ninguna ideología política. Presenta múltiples perspectivas, opiniones de expertos, advertencias policiales y declaraciones gubernamentales, sin una clara inclinación ideológica.

Por qué veracidad (93): The article includes specific details from the National Institute for Health Protection regarding the dangers of certain materials used in 'fazaniranje.' It also reports on police involvement and the extent of damage caused. Consistent with other reports, though some details are speculative.

Por qué objetividad (80): The article uses emotionally charged language, such as 'nasilje' and 'pogosto tudi odkritim fizičnim nasiljem,' which suggests a strong negative viewpoint. This affects the overall objectivity.

Domovina logoDomovinaIndependienteProgresistaVeracidad 90Objetividad 852/9/2026
La transición entre la tradición y la violencia: ¿cuál es el límite?

El artículo analiza el fenómeno de 'fazaniranje' (tradicionalmente conocido como 'iniciación del primer día') entre los estudiantes de secundaria eslovenos, destacando las preocupaciones sobre el alcance y la naturaleza de la intimidación que enfrentan los estudiantes de primer año. Mientras que algunos estudiantes no informan problemas, otros describen ser forzados a situaciones incómodas que involucran sustancias inapropiadas como pintura, harina y huevos. En Maribor, los incidentes llevaron a la participación de la policía, incluido un caso en el que un estudiante perdió el conocimiento después de inhalar pintura. Los informes policiales indican cuatro presuntos actos delictivos en Ljubljana, aunque ninguno fue confirmado. El artículo enfatiza que si bien estos incidentes se informan, no necesariamente representan un comportamiento generalizado, y muchos estudiantes participan por miedo en lugar de voluntad.

Lectura del sesgo (Progresista): El artículo enmarca la cuestión del "fazaniranje" como una forma de intimidación más que como una tradición cultural, haciendo hincapié en el daño causado a los estudiantes y cuestionando la justificación de tales prácticas.

Por qué veracidad (90): The article provides detailed accounts of the incidents in Maribor, including police involvement and the need for medical assistance. It references expert opinions and mentions the broader societal issue of youth violence. Information is consistent with other sources.

Por qué objetividad (85): The tone is critical of the practice, suggesting it has become violent and harmful. While factual, the language implies a moral judgment, reducing neutrality.

+Portal (Portal Plus) logo+Portal (Portal Plus)IndependienteCentroVeracidad 85Objetividad 652/9/2026
¿A dónde lleva el violento "fazanismo" al margen de la ley?

El artículo discute el creciente problema de 'fazeniranje' (una forma de acoso o acoso entre adolescentes) en Eslovenia, que se ha convertido en un comportamiento violento. Una vez visto como una burla inofensiva, esta práctica ahora implica daño físico y coerción, lo que provoca llamados a la concienciación y la intervención. La policía ha instado a informar de tales incidentes, señalando posibles violaciones legales. Los expertos enfatizan que, si bien el comportamiento lúdico ocasional es normal, la humillación forzada, la lesión o la exposición al peligro cruzan en un territorio inaceptable. El Instituto Nacional de Salud Pública advierte contra cualquier forma de interacción no consensuada, instando a la precaución en actividades que involucran alcohol, comportamientos de riesgo o límites personales. El ministro de Educación, Borut Rončevič, condenó tales prácticas cuando implican intimidación o degradación.

Lectura del sesgo (Centro): El artículo presenta una discusión equilibrada del tema, citando a expertos, la policía y funcionarios del gobierno sin favorecer abiertamente una perspectiva sobre otra. Se centra en la responsabilidad social y la necesidad de conciencia en lugar de tomar una postura ideológica clara.

Por qué veracidad (85): The article discusses the phenomenon of 'fazaniranje' (mocking) as a form of bullying among teenagers, referencing police involvement and expert opinions. It aligns with the cross-source consensus that this behavior has escalated into physical abuse and is linked to broader societal issues like expo

Por qué objetividad (65): The tone is critical and somewhat accusatory towards various groups including parents, educators, and the state. The language suggests a moral judgment rather than presenting facts neutrally. While it acknowledges systemic failures, it does not balance perspectives or provide counterarguments.

Dnevnik logoDnevnikIndependiente🔒ConservadorVeracidad 80Objetividad 603/9/2026
No hay inocentes en la fase.

El artículo discute la creciente normalización de 'fazaniranje' (una forma de intimidación o burla que implica humillación) entre los niños, incluidos los que pasan del jardín de infantes a la escuela primaria. El autor critica el sistema educativo, los padres y las autoridades por no abordar este comportamiento, sugiriendo que permiten tal conducta al no tomar medidas decisivas. El escritor cuestiona si las instituciones responsables de la educación y la educación son capaces de condenar estos comportamientos como deshumanizantes y moralmente inaceptables. También implican que algunos profesionales, como los médicos, podrían participar en un comportamiento similar mientras lo alientan en sus hijos. El artículo argumenta que el estado evita abordar estos problemas bajo el disfraz de la libertad, los derechos humanos y el cumplimiento de las regulaciones europeas, permitiendo que persistan prácticas dañinas.

Lectura del sesgo (Conservador): El artículo enmarca la cuestión de la 'fazaniranje' como un fracaso moral y social del sistema educativo, los padres y el estado, enfatizando la necesidad de una disciplina y autoridad más estrictas sobre los niños.

Por qué veracidad (80): This article also describes 'fazaniranje' as a growing issue involving psychological and physical abuse, citing concerns from educators and the public. It references the educational system's failure to address such behaviors and mentions the role of media and family influences. While it reflects com

Por qué objetividad (60): The language is highly charged and uses strong rhetorical questions to provoke emotion. It frames the issue as a moral failing of society and criticizes multiple institutions without offering alternative viewpoints or solutions. This leans toward an ideological stance rather than objective reporting

Cómo lo cubrió cada lado

El mismo suceso, agrupado por la inclinación política de los medios que lo cubren.

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