Un libro titulado Gangrene, publicado bajo el título Punjabi Dalit Short Stories, ha provocado una intensa reflexión sobre el papel de la casta en la configuración de las estructuras sociales dentro de Punjab. La antología, compilada por Akshaya Kumar y Navdeep Singh, presenta 12 historias escritas por varios autores, traducidas de múltiples dialectos punjabis y que abarcan casi cinco décadas. Estas narrativas exploran la vida de los dalits, comunidades históricamente marginadas en la India, y desafían la imaginación cultural dominante centrada en la abundancia agraria, la celebración y el trauma histórico. El título del libro, Gangrene, sirve como una poderosa metáfora para la decadencia sistémica causada por la opresión basada en la casta.
Inicialmente, el término evocaba imágenes de decadencia física, pero a medida que los lectores se involucran con las historias, la metáfora evoluciona para reflejar problemas sociales más amplios. La antología destaca cómo la casta continúa influyendo en el acceso a la tierra, el trabajo, la intimidad, el deseo, la memoria y la violencia, a menudo sin ser examinada dentro del discurso principal. Punjab, hogar de la mayor proporción de dalits entre los estados indios, contiene historias que durante mucho tiempo se han mantenido al margen de la conciencia pública.
Kumar y Singh emplearon un enfoque conocido como "traducción afectiva", con el objetivo de capturar no solo el significado literal de los textos, sino también sus contextos emocionales y culturales. Este método conserva términos clave como seerie (un término para intocabilidad), lambardar (un recaudador de ingresos local) y zaildar (un jefe), que tienen profundas connotaciones relacionadas con la jerarquía de castas. Al mantener estos términos, los traductores aseguran que las historias conserven su significado social matizado. Una de las historias iniciales, "Bathloo Chamiar" de Attarjit, ilustra los efectos deshumanizantes de la casta.
El protagonista, conocido por su nombre de casta en lugar de su nombre personal, es un trabajador manual dalit que acepta llenar un sumidero en la carretera por un salario mínimo. Su aceptación de salarios bajos refleja una internalización más profunda de las normas de casta, donde el servicio y la sumisión se enmarcan como virtudes. A pesar de ser explotado, Bathloo no se percibe a sí mismo como injusto. En cambio, cree que lo que el panchayat ofrezca es suficiente. Esta mentalidad subraya cómo la casta puede transformar la explotación en una forma de justificación moral. Cuando Bathloo colapsa después de días de trabajo peligroso, los aldeanos atribuyen su condición a la posesión por un espíritu en lugar de reconocer la violencia relacionada con la casta.
Esta tendencia a invocar lo sobrenatural en lugar de enfrentar la injusticia estructural destaca las formas en que los sistemas de castas oscurecen sus propias realidades dañinas. Attarjit usa esta narrativa para expandir el concepto de gangrena, sugiriendo que representa no solo la decadencia corporal sino también la erosión gradual de la capacidad de una sociedad para reconocer sus fallas morales. En otra historia conmovedora, Gangrene, Attarjit explora las complejidades del amor y la casta. Jagtar, un hombre dalit, y Param, una mujer de una casta opresora, desarrollan sentimientos el uno por el otro. Creen que la educación, el amor y los principios igualitarios del sikhismo podrían salvar la división.
Sin embargo, su relación finalmente fracasa, revelando las barreras persistentes impuestas por la casta. Su incapacidad para trascender estas divisiones subraya la naturaleza duradera del prejuicio basado en la casta, incluso en sociedades que afirman defender la igualdad. La antología presenta así una representación multifacética de las experiencias de los dalits, desafiando las narrativas dominantes que a menudo pasan por alto o marginan estas voces. A través de su cuidadosa curaduría y una traducción reflexiva, Gangrene invita a los lectores a enfrentar verdades incómodas sobre la casta y su impacto continuo en las estructuras sociales en Punjab.
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