“En redes sociales recibo mucho hate, se asume que por vivir con discapacidad y no ser heterosexual es un doble castigo”, dice Guz Guevara , “artivista” queer, que ha encontrado en la música una forma de resistencia ante la discriminación y el discurso de odio.
Él se apropia de aquellas palabras peyorativas que tantas veces ha escuchado; las resignifica y canta al ritmo de cumbia , reggaeton y europop. ¡Capacitista! , Maldito Lisiado y Furia Disca forman parte de su EP Invalido, un proyecto que nace en 2020 desde la curiosidad y la inquietud, con el objetivo de llegar a nuevos públicos.
“Entendí que mi discurso es complicado para mucha gente, que era disruptivo y que me tocaba poner el cuerpo. Aún decido hacerlo, dar la cara y defender mi dignidad frente a quien sea necesario”, puntualiza Guz en entrevista con EL UNIVERSAL .
La última canción Furia Disca , surgió de un accidente en la vía pública que le arrebató no sólo parte de su movilidad física, sino también su independencia. Guevara, padece de osteogénesis imperfecta , una condición que ocasiona fragilidad en los huesos.
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“La caída que sufrí el año pasado me imposibilitó muchísimo. Perdí la movilidad de mi brazo izquierdo, además del 80% de la audición del oído derecho. El cráneo se me partió en varios pedazos, mi cerebro tuvo líquido y sangre”, Guz no recuerda gran parte de lo qué sucedió ese día, pues la caída también le provocó lagunas mentales.
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Guz Guevara también es consultor en temas de diversidad e inclusión. Foto: Carlos Mejía EL UNIVERSAL
Describe aquella tarde con “muchos contrastes, muy bonito pero a la vez trágico”. Regresaba de un DiscaPicnic , un espacio interactivo, lúdico y de esparcimiento en Chapultepec organizado por Movimiento PcD (Personas con Discapacidad) en donde personas con y sin discapacidad conviven. La reunión ya había terminado y se dirigía a su casa.
Avanzaba sobre la banqueta en Paseo de la Reforma , el cruce no contaba con rampa para personas con discapacidad por lo que Guz tuvo que bajar al carril del Metrobús . El asfalto tenía baches y su silla de ruedas se volteó. “Fue muy aparatoso”, recuerda mientras acaricia uno de sus anillos multicolor.
Transeúntes cercanos, así como compañeras y compañeros del DiscaPicnic , ayudaron a Guevara a reincorporarse. Durante tres semanas recorrió distintos hospitales públicos, sin embargo, ninguno contaba con el equipo necesario para atenderlo.
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La recuperación se llevó a cabo en hospitales privados. “La osteogénesis imperfecta sigue siendo una enfermedad rara, de pocas apuestas a nivel tecnológico y farmacéutico . No hay una atención hacia las personas adultas con osteogénesis, los adultos pasamos a segundo plano”, detalla.
A 10 meses del accidente, Guz aún se mantiene en recuperación, vive con las secuelas y se enfrenta a un reto mayor: alcanzar nuevamente su autonomía. “Creo que ha sido lo más difícil. Y más en entornos discapacitantes , transitar en una ciudad súper caótica y hostil. Es una lucha constante y cotidiana”, expresa.
Explica el costo que conlleva mantener ese estilo de vida, contratar un asistente personal y recibir las terapias de rehabilitación. Para cubrir los gastos de las operaciones, Guevara recibió donaciones por medio de la plataforma GoFoundMe. “No puedo detenerme porque eso implicaría renunciar a mis sueños y eso es algo que, en este momento, no estoy dispuesto a hacer”, sostiene.
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El enojo y la frustración que sintió durante este proceso lo canalizó a través de la música: “Furia Disca es un poco de todo este enojo, frustración, ira, coraje, ímpetu. Es poner el dedo en el renglón de todo lo que vivimos las personas con discapacidad , sobre aquello que nos atraviesa y tenemos que enfrentar. Qué mejor que expresarlo y evidenciarlo con una cumbia”.
El activista canalizó sus emociones ante al el discurso de odio a través de la música. Foto: Carlos Mejía EL UNIVERSAL
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Desde hace 14 años, Guevara brinda conferencias en donde cuestiona los prejuicios que se crean en torno a las personas con discapacidad que, además, forman parte de la comunidad LGBTTTIQ+ .
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Señala que parte de los señalamientos provienen de ideas religiosas en donde algunas personas consideran a las personas con discapacidad como ángeles: “A quienes vivimos con discapacidad se nos asume como ángeles, pero se nos demoniza si no somos heterosexuales. Nuestra identidad siempre es cuestionada, ¿eres un ángel o un demonio?”, explica.
Por otro lado, advierte que también se pone en duda la sexualidad de las personas con discapacidad, como si estuvieran exentas de experimentar atracción y placer. “También somos seres sexuales. Se nos arrebata la sexualidad , más allá del acto, pareciera una sorpresa colectiva”.
No obstante, advie…
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