Las campanas al vuelo y un bombardeo de helicópteros en el cielo: Robert Prevost está llegando a Santa Cruz de Tenerife y la gente corre por las calles para acercarse al recorrido del papamóvil. En un banco de la calle, un hombre fuma tranquilo. No es fácil este viernes encontrar a alguien como Aaron Santana, echando humo a la sombra, ajeno al tránsito enloquecido. No es fácil encontrar a alguien que no tenga un motivo para acercarse a la ruta del Papa, por devoción, porque es un día histórico, por curiosidad, porque esto pasa solo una vez en la vida, porque el hombre es campechano o porque la televisión les ha metido el gusanillo en el cuerpo. El obispo de Roma es el Bad Bunny de Santa Cruz. Pero Aaron Santana es ateo y director financiero, tiene 42 años y para él escuchar al Papa es lo mismo que oír un discurso “de esa señora que está pasando por ahí”, señala la acera. ¿Pero toda esa gente que está corriendo para acercarse al papamóvil? “Este es un mundo de borregos”, dice. Fuma tranquilo.
El Papa ha iniciado el último día de su visita a España en el centro de primeras llegadas de Las Raíces, al norte de la isla tinerfeña, un campamento donde se alinean hileras de carpas para alojar a los migrantes que acaban de arribar a las Canarias por alguna de sus costas, un lugar que ha pasado sonadas crisis por el hacinamiento de personas, pero que ahora pasa un desahogo debido a la reducción de las entradas de cayucos a las islas. Ahí pernoctan estos días 683 hombres llegados de varios países de África. Las nieblas de la mañana no dejan ver el sol y los aviones del cercano aeropuerto despegan con un ruido infernal sin que se les vea. ¿Cómo serán las noches? ¿Cómo puede dormir esta gente?, se preguntan las decenas de periodistas que cubren el viaje del Papa por tierras Canarias. “Frías”, responde Samba Ndow, un muchacho gambiano que dice tener 15 años (explica que las pruebas óseas han determinado que es mayor de edad) que está solito en uno de los bancos de madera. En esas noches, Samba piensa en jugar al fútbol , para eso se embarcó hacia España el mes de abril en una patera en la que estuvo siete días: “Seven days”.
El Papa ha llegado a Las Raíces con un discurso en francés, el idioma que hablan muchos de ellos. “Bonjour”, les dice. Y todos, musulmanes la mayoría, le responden alzando los móviles: “Bonjour”. Les habla de nuevo de su dignidad, el mensaje más repetido del Pontífice por tierras españolas, un abrazo a la inmigración, siempre maltratada y ahora, con la ultraderecha rampante, a voz en grito . Los inmigrantes son palabras mayores en Canarias. ¿Católicos? Sí. ¿Creyentes? ¿De izquierdas? ¿De derechas? Sí, sí y sí, pero la inmigración es otro cantar. “Es que esto es una isla, ¿comprenden ustedes? No cabemos más, estamos saturados. No estoy hablando en negativo, es que es así”, dice Ana Mendoza, una sobrecargo de Iberia jubilada que pasea a su perro por el parque. Ha pasado 40 años en el cielo y ahora quiere ver al Papa en la tierra, “pero no acaba de llegar”, se queja sonriente ante el retraso de la comitiva.
Lo que dice esta mujer que lleva a su perro con un arnés de la bandera de España no difiere mucho de lo que diría cualquiera. No, desde luego, de lo que cuentan Antonio y Mili, dueños del Kiosko Ofelia, en Santa Cruz. Y tratan de explicarse para que se les entienda bien, es decir, sin que se les acuse de racismo o xenofobia: “Que esto no es una cuestión de si son negros o blancos, que entre ellos hay gente muy buena y que son pobres, sí, pero que el problema no está en Canarias , está en África, en el origen es donde hay que ayudar, allí es donde hay que gastar el dinero”, explican. “Y muchos piensan igual, pero no lo dicen, hoy en día decir cualquier cosa...” ¿El Papa? “Cierro ahora el quiosco y me voy a verle, somos católicos y nos gusta que haga el bien, pero lo de los migrantes… bastante tenemos ya… que está bien que él venga a verlo a pie de calle, pero que nosotros ya lo conocemos, se ha repetido un poco, ¿no? Podría haber ido a hospitales, a centros de mayores, que pobres hay muchos…”, dice Mili. Y Antonio se esfuerza por remarcar que no quiere pasar por racista, que comprende que son necesitados, “pero se ha creado una situación...”. “Está bien que el Papa mire por ellos, pero bastante tenemos con los nuestros, que aquí se monta una en el carnaval que da miedo”, explican ambos.
“La solución no está aquí, está en los países de origen”, dirá también un vecino de los quiosqueros, Emiliano Alonso, de 79 años, un hombre comedido que habla de “un problema complejo”. Católico, como los demás, de misa dominguera, se queja de que los africanos llegan engañados por las mafias –“y por el Gobierno, apostilla Antonio”- y total, “para qué traerlos, si luego hay que deportarlos”, dice el hombre. El Papa, en todo caso, es “abierto”, según Emiliano y según Carlos González, que regenta una tienda de numismática y filatelia, probablemente la última de Canarias, presume, dos calles más arriba.
Si el Papa no tuv…
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8 reports
infoLibreIndependentLeft7 days agoThe article discusses the visit of the Pope to Spain and the media's extensive coverage of his speeches, highlighting the contrast between the media's focus and the lack of such coverage by the publication itself. It critiques the societal spectacle created around the event and notes the political implications of the Pope's remarks on immigration, peace, and abortion. The article also points out the alignment of much of the Spanish Catholic hierarchy with the far-right, contrasting this with the broader population's more moderate views.
Bias read (Left): The article frames the Pope's visit through a critical lens of the far-right alignment within the Catholic Church in Spain, emphasizing the ideological divide between the Church hierarchy and the general populace. It uses terms like 'ultraderecha' (far-right), highlights the contrast between the 'iz
infoLibreIndependentRight8 days ago Farewell, your holiness.The article discusses the visit of the Pope to Spain, highlighting various reactions and commentary surrounding his presence. It mentions the Pope's speeches at the Palace of Oriente and the Cortes Generales, as well as public responses ranging from applause to more satirical or critical remarks. The text includes references to religious themes, such as opposition to abortion and support for life, and touches on cultural and political implications of the visit.
Bias read (Right): The article uses strong religious and ideological language, emphasizing pro-life sentiments, criticism of secular governance ('democracy parlamentaria'), and a tone that aligns with conservative Catholic values. It frames the Pope’s visit as a triumph for 'evangelism' and suggests a shift toward a '
El PaísIndependent🔒Left8 days agoThe article discusses the significant impact of Pope Francis's visit to Spain, touching on various topics such as the Church's social doctrine, the implications of the Pope's presence in Congress, and the political reactions to his speech. It raises questions about whether the applause given to the Pope by politicians was an act of humility or opportunism, and critiques the inability of politicians to reconcile the Gospel with their political doctrines.
Bias read (Left): The article uses critical and dismissive language towards political figures ('jeta' implies criticism of their appearance or behavior), frames the Pope's message as being opposed to political dogma, and suggests that political leaders are unable to reconcile religious teachings with their ideologies
El PaísIndependent🔒Center9 days ago Canaries value the Pope, but migration is another song:The article describes the arrival of Pope Francis in Santa Cruz de Tenerife, highlighting the public's enthusiasm and the contrast with individuals like Aaron Santana, an atheist who views the event with indifference. The text includes commentary on the Pope's influence and the public's reaction.
Bias read (Center): The article provides a balanced view by contrasting the public's excitement with an individual's apathy. It does not exhibit strong ideological framing or biased language. The tone remains observational and neutral.
PúblicoIndependentCenter9 days agoThe article's title translates to 'The Pope leaves and the Chinese drop remains,' suggesting a comparison between the departure of the Pope and some lingering issue related to China.
Bias read (Center): The headline uses metaphorical language ('gotas chinas' meaning 'Chinese drops') without explicit ideological framing. The content does not provide enough detail to determine a clear slant, but the subject matter—religion and international relations—is politically charged.
PúblicoIndependentLeft10 days ago "How you wish the Pope's visit to Rome to end and to be a confessional state again".The headline expresses eagerness for the Pope's visit to end so Spain can return to being a secular state.
Bias read (Left): The headline uses 'estado aconfesional' (non-confessional state), which implies criticism of religious influence in governance, aligning with secular leftist values. The tone suggests impatience with the Pope's presence, indicating a preference for secularism over religious involvement in public事务.
El PaísIndependent🔒Left12 days ago Spain that doesn't wait for the Pope (or protest)The article discusses the paradox of atheist groups and secular movements gaining visibility during the Pope's visits to Spain. Groups such as Europa Laica, AMAL, and Ateus de Catalunya have organized protests and manifestos against the Pope's visit, criticizing the public expense involved and what they perceive as privileges granted to the Catholic Church. They object to the Pope's intervention in the Congress and the free use of the Olympic Stadium in Barcelona for a vigil.
Bias read (Left): The article highlights criticism of the Catholic Church's influence and public funding, focusing on secularist perspectives without providing balanced counterpoints from religious or conservative viewpoints. The framing emphasizes opposition to the Church's privileges and the cost of the papal visit
Official sources cited
- organisation Europa Laica
- organisation Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores (AMAL)
- organisation Ateus de Catalunya
ABC (España)IndependentRight14 days agoPope Leo XIV addressed over 1.1 million pilgrims during a Corpus Christi mass in Madrid, emphasizing the importance of Catholic faith being present in public life rather than confined to private spaces. He described the event as more than a folk tradition or museum piece, highlighting religion's role in society and charity.
Bias read (Right): The article frames the Pope's emphasis on public religious expression as a defense against those who believe religion should remain private. The language used ('reivindicar', 'no quede encerrada') suggests support for active public religious presence, aligning with conservative values. The framing,
Spain