"Edino dobro je samo resnica": Nadškof Zore ob sklenitvi 30 svetih maš za slovenske mučence in njihove rablje
5. septembra 2026 je nadškof Stanislav Zore vodil zadnji od 30 'sveti maš' (liturgičnih spominov) za slovenske mučenike in njihove žrtve komunističnega nasilja med službo v veliki petek v frančiškanski cerkvi na Tromostovju v Ljubljani. Dogodek je organiziral gibanje 'Vseposvojitev', ki se od leta 2014 zavzema za osebno posvojitev vseh žrtev druge svetovne vojne in povojnih preganjanj. Zore je poudaril brutalno resničnost življenj teh posameznikov in poudaril pomen resnice ('resnica') nad okraskom.
Serija 30 maši za slovenske mučenike in njihove žrtve se bo zaključila s svečenim praznovanjem v petek, 4. septembra, ob 19. uri v frančiškanski cerkvi Tromostovje v Ljubljani.
Pobuda se je začela aprila 2024 z mašo, ki je bila posvečena Lambertu Ehrlichu, duhovniku iz Koroške in pomembni osebnosti v katoliškem izobraževanju in nacionalnih gibanjih. V naslednjih mesecih so bile opravljene dodatne maše za druge mučenike, vključno z Alojzom Breznikom, Francom Cvárom, Anico Drobnič, Placidom Grebenecem, Sreckom Huthom, Francom Kekom, Janom Komljancem, Francom Kramaričem, Francom Nahtigalom, Marico Nartnik, Ivanko Škrabec Novak, Valentinom Oblakom, Jakobom Omahom, Janezom Pavčičem, sestri karmelitki-Antoniji Premrovovi, Ivanom Salmičem, Lenartom Velikonjom, Jaroslavom Kikljajem, Antonom Murglom, Alojzom Murglom, Matej Kofrahom, Nadom Ignacom, Bernardom Štuhec, Emiljem Ketejem in Veroniko Lestanom.
Vsaka maša je bila posvečena posameznikom, katerih predanost katoliški veri in pastoralnemu delu jih je stala življenja. Poleg teh posebnih spominov so bile tri maše za širši vzrok procesa beatifikacije, ena za vse znane slovenske mučenike, druga za neznane mučenike in zadnja za mučenike in njihove žrtve.
Opozoril je, da lahko sklicevanje na mučenike, kot da so "dali" svoje življenje, daje vtis prostovoljne žrtve, medtem ko je v resnici bilo njihovo življenje odvzet z nasiljem in preganjanjem. Kljub temu je poudaril, da je vera teh posameznikov ostala neomajna tudi v primeru smrti.
Zaključna maša je vrhunec tega prizadevanja, saj so se molili za žrtve in tiste, ki so odgovorni za njihovo trpljenje, v prizadevanju za spravo in ozdravitev. Romana Bider, ustanoviteljica pobude, je izrazila hvaležnost za podporo, ki jo je prejela skozi vse leto, in je opozorila, da je začetna donacija v višini 750 evrov navdihnila širše gibanje.
Pobuda je združila ljudi iz različnih regij Slovenije, kar je poudarilo globok občutek vere in predanost spominu na svojo zgodovino.
Pojdite k primarnim virom (1)
Uradni viri, na katerih temelji poročanje. Preberite jih neposredno in se izognite uokvirjanju.
V članku je obravnavana pobuda "30 Svetih Maš Za Mučence Med Slovenci", ki je potekala v frančiškanski cerkvi v Ljubljani septembra. Ta dogodek je bil del prizadevanj za priznanje 26 slovenskih žensk in moških, ki so bili žrtve komunistične revolucije, kot mučeniki v procesu razglasitve za blažene.
Ocena pristranskosti (Sredina): Članek predstavlja uravnotežen opis verskih pobud, povezanih z priznanjem mučencev pod komunizmom, s poudarkom na kulturnih in duhovnih vidikih, ne pa na očitnem političnem zagovarjanju.
Zakaj dejstva (85): The article accurately reports the event of the final of 30 holy masses held for the beatification of 26 Slovenian martyrs, including details such as the location (Tromostovje Franciscan church in Ljubljana), the date (September 4th), and the involvement of Archbishop Stanislav Zore. It also mention
Zakaj objektivnost (80): The article maintains a generally neutral tone but includes some emotionally charged phrases like 'pretresljiva pesem' (shocking poem) and 'pričevanja mučencev ne smejo utoniti v pozabi' (testimonies of the martyrs should not be forgotten). While these phrases reflect the solemn nature of the event,
Radio OgnjiščeStrankarsko povezanSredinaDejstva 85Objektivnost 805. 9. 2026
5. septembra 2026 je nadškof Stanislav Zore vodil zadnji od 30 'sveti maš' (liturgičnih spominov) za slovenske mučenike in njihove žrtve komunističnega nasilja med službo v veliki petek v frančiškanski cerkvi na Tromostovju v Ljubljani. Dogodek je organiziral gibanje 'Vseposvojitev', ki se od leta 2014 zavzema za osebno posvojitev vseh žrtev druge svetovne vojne in povojnih preganjanj. Zore je poudaril brutalno resničnost življenj teh posameznikov in poudaril pomen resnice ('resnica') nad okraskom.
Ocena pristranskosti (Sredina): Članek ne zavzema partizanskega stališča. Predstavlja verske in moralne refleksije brez očitnega ideološkega nagibanja.
Zakaj dejstva (85): The article accurately reports the event described in the primary source document, including the location, date, and purpose of the final mass. It reflects the content of the homily by Bishop Zore, particularly his emphasis on 'only truth' and the distinction between true and false narratives. The a
Zakaj objektivnost (80): The tone remains respectful and reverent, focusing on the solemn nature of the event and the significance of remembering the victims. While there is some emotional language ('how hard it is for us together'), the overall presentation is balanced and does not show clear bias toward any particular vie
Članek opisuje versko slovesnost, ki je potekala v frančiškanski cerkvi na Tromostovju v Ljubljani, in je označevala zaključek 30 'maš' (procesov), ki jih je organiziralo gibanje Vseposvojitev za slovenske mučenike, žrtve komunističnega preganjanja.
Ocena pristranskosti (Sredina): Medtem ko tema vključuje zgodovinsko politično preganjanje pod komunizmom, kar je napeto vprašanje, članek ne zavzema jasnega ideološkega stališča.
Zakaj dejstva (80): This article provides accurate information about the event, including the location, participants, and the role of the Vseposvojitev initiative. It includes quotes from both Roman Bider and Bishop Zore, reflecting the core message of the homily. However, it cuts off mid-sentence in the description of
Zakaj objektivnost (85): The article maintains a respectful and balanced tone, presenting the event and its significance without overt bias. It includes quotes from multiple sources and acknowledges the challenges faced during the initiative. The language is appropriately formal and avoids emotionally charged expressions, m
Kako je poročala vsaka stran
Isti dogodek, razvrščen po političnem nagibu medijev, ki so o njem poročali.
progresivno
sredina
konservativno
★
Kako je poročala vsaka stran
Podprite neodvisne novice z zavedanjem pristranskosti in odklenite družbeni utrip, glasovanje skupnosti in vse druge funkcije za podpornike.
Slovenia
![[Video] Aljuš Pertinač: Če je Janša pasiven, ima opozicija težave (Odmev tedna, 16. 10. 2026)](https://images.weserv.nl/?url=www.domovina.je%2Fslike%2Fmedium%2Fmaxresdefault-62.jpg&w=3840&q=75&output=webp&we)
