[Duhovna misao] Uvjeti za postojanje zajednice

U prvoj polovici osamdesetih, teolog je proveo dosta vremena radeći na svojoj doktorskoj disertaciji. Njegov savjetnik je bio otac Francis Martin, međunarodno poznati biblijski učenjak i vođa pokreta Karizmatične obnove. Bio je vrlo strpljiv s njim tijekom pregleda, uređivanja i ispravljanja njegovog rada.

Nikada ga nije tjerao da išta promijeni, već mu je pomagao da dublje razmisli o onome što je napisao. Te su mu riječi ponekad izazivale glavobolju, ali je uvijek znao da se otac Franjo brine za njega i želi samo najbolje za njega. Bog je Ljubav Otac Franjo mu je otkrio nešto što je apostol Pavao napisao u jednom od najupečatljivijih odlomaka Pisma: "Ljubav je strpljiva, ljubav je ljubazna. Ljubav ne zavidja, ne hvali se, nije arogantna, ne vrijeđa druge, nije sebična, ne ljuti se lako, ne bilježi nepravdu. Ljubav se ne raduje zlu, nego se raduje istini" (1. Korinćanima 13:4-6).

On je znao da ga otac Franjo voli i želi mu samo najbolje. Kao što je otac Franjo postupao prema njemu, apostol Pavao je želio da Korinćani postupaju jedni prema drugima na taj način. Ljubav o kojoj se ovdje govori nije bila samo ljudska naklonost, nego ljubav poput Kristove. I apostol Pavao i otac Franjo su razumjeli da Isusova ljubav treba biti temelj našeg života. Beskonačna rijeka ljubavi Znamo da je Bog savršen. Sve Njegove riječi i djela su besprijekorna i potpuno dobra. Znamo također da On ima savršen plan za naš život: stvorio nas je tako da možemo imati odnos ljubavi s Njim i jedni s drugima. Ne postoji bolja opcija nego živjeti u zagrljaju ljubavi s Njim.

Ništa drugo ne može nam dati veću radost ili ispunjenje. U svjetlu Božje savršene ljubavi i plana, možemo razumjeti naš grijeh. Zamislite Božju ljubav kao čudotvornu rijeku koja teče s neba u naša srca. Sada zamislite izgradnju brane da zaustavi tu rijeku. To se često događa zbog grijeha. To nas može spriječiti da primimo tu životodarujuću vodu božanske ljubavi. Ili možda je rijeka samo prolazila, dajući nam samo kap Njegove ljubavi. Konačno, oslanjamo se na našu snagu umjesto da se pouzdajemo da nas Bog dovoljno voli da nam da svoju milost i moć. Svakodnevno, kroz životne izbore i odluke, mi određujemo koliko će nas poplaviti Božja savršena i beskonačna ljubav.

Ali bez obzira na to koliko je jaka brana, naši grijesi nikada ne uvjeravaju Boga da se okrene od nas ili prestane da nas obasipa svojom ljubavlju. Mi smo oni koji se zatvaraju od rijeke njegove ljubavi. I mi smo oni koji možemo obnoviti njen protok kroz pokajanje. Dan za danom, kroz životne izbore i odluke, mi određujemo koliko će Božja savršena i beskonačna ljubav poplaviti na nas i dirati one oko nas. Milosrđe slavi pobjedu nad sudom Zapanjujuće je razmotriti koliko nam je slobode Bog dao. Dar slobodne volje nam omogućuje da postanemo najveći svetnici ili najveći grešnici. Ali iako Bog poštuje našu slobodnu volju, on nas nikada neće napustiti zbog naših grijeha.

Bog je sveti i savršeno pravedan, i odgovorni smo za sve grijehe koje počinimo. Odgovorni smo za svaku priliku da pokažemo ljubav prema Njemu ili bližnjemu. Usred svih ovih razgovora o grijehu i suđenju, mogli bismo se zapitati: Što znači da je Bog ljubav? Ovo pitanje nas vodi do podnožja križa. Tamo nam Bog otkriva dubinu svoje ljubavi i obećanje milosrđa. Tamo, Uvjeti postojanja zajednice Današnje evanđelje govori o tome kako Isusovi učenici trebaju živjeti u zajednici zasnovanoj na odgovornosti, brizi za slabe i uzajamnom opraštanju. Isus nas podsjeća da pogoršanje "malaca" može ozbiljno ugroziti njihovu vjeru i time život zajednice.

Kad se pojavi grijeh ili sukob, Evanđelje predlaže postepeno rješenje: prvo privatni razgovor, zatim uključivanje svjedoka, i konačno zajednica. Vezanje i otpuštanje pokazuju potrebu za redom, odgovornošću i pravilima, dok molitva prati napor za pomirenje. Osnovni uvjet za postojanje bilo koje zajednice je spremnost za stalno, bezuslovno oproštenje. Brat koji griješi (Lk 17,3).

Ako ih ne sluša, reci Crkvi; ako ne sluša ni Crkvu, neka ti bude kao poganin i poreznik. Komentar: Uvjeti postojanja zajednice Ovaj odlomak iz današnjeg Evanđelja je kratak izvod iz poglavlja u kojem Matej govori o tome kako bi se Isusov učenik trebao ponašati unutar kršćanske zajednice.

Poglavlje se završava pozivom na zajedničku molitvu i pričom o slugu koji nije htio oprostiti. Prije dva tjedna čitamo o Petrovoj ispovijedi vjere i kako ga je Isus nazvao Stijenom, kao i o ovlaštenju da veže i otpušta na zemlji, što će biti vezanje i otpuštanje na nebu.

Božje kraljevstvo nije za one koji sebe smatraju važnim, velikim, svemoćnim, ispunjenim samim sobom, i koji ne misle da služe nikome osim sebi. Poverenje u Boga Oca je uvjet za ulazak u Njegovo kraljevstvo. Uz riječ dijete, riječ malo se koristi; to su ljudi kojima Isus posvećuje posebnu pozornost. Ovom oznako, ljudi koji su tek ušli u zajednicu, koji još nisu u potpunosti uključeni u nju, i koji se još uvijek pripremaju za ulazak u kršćansku zajednicu. Svatko čije ponašanje pogoršava one koji su tek počeli vjerovati u Isusa zaslužuje da im se milinski kamen objesi oko vrata.