Boridža je dio njegovog identiteta.

Maria Concepcion Sanchez, tkalac iz sela San Bartolome Quialana u središnjoj dolini Oaxaca, opisuje svoje zanatstvo kao dio svog identiteta. "Baka mi je rekla da moja odjeća uvijek mora imati cvijeće", kaže ona, objašnjavajući da su žene poput cvijeća, one su osjetljive i trebaju brinuti o sebi, a oni oko njih također preuzimaju odgovornost za njihovu dobrobit.

Ovaj se naziv odnosi na obližnji brdo koje oni nazivaju čuvarom, vidljivim iz bilo kojeg mjesta unutar zajednice. Žene Quialane još uvijek govore Zapotec, i svaki dan, oni tkivaju zamršene uzorke u svoje tradicionalne odjeće. Ovi komadi, kao što su pletena krava haljina, huipil, i mandil, su tkan čak i dok obavljaju druge zadatke, uključujući rad u javnim prostorima.

Postala je dizajnerka uzoraka, stvarajući motive od cvijeća do pavorreala. Ti su dizajnovi pažljivo izrezani na bluze koje se nose ispod haljina, čime se zamršeni vezanje čini vidljivim i divnim. Kompleksnost i živopisne boje ovih kreacija naglašavaju vještinu i predanost tkalaca. Tradicionalna odjeća kao što je pletena čipka, koja se radi pomoću šivaćeg stroja zbog svoje zamršenoće, košta oko 700 peza. Ručno tkan mandil, koji traje oko tjedan dana da se završi, kreće se od 1.500 peza. Ovi tekstili nisu ograničeni samo na selo; oni se prodaju na tradicionalnom tržištu u Tlacolula i izloženi su u gradu Oaxaca.

Sve veći ugled ove tradicionalne odjeće doveo je do događaja poput nedavnog izdanja Expo Venta Tradicional, održanog u središtu grada, gdje su se također proslavljale lokalne kuhinje i kulturne aktivnosti.

Prema izvještajima, jedna je žena darovala ovu vrstu maske predsjednici Claudiji Sheinbaum tijekom posjeta Oaxaci, a nosila ju je baš kao i žene Quialane. Osim tkanja, žene Quialane bave se poljoprivredom i trgovinom.