La question de l'antisémitisme au sein des mouvements politiques de gauche a refait surface ces derniers mois, attirant l'attention sur des modèles historiques profondément enracinés qui vont bien au-delà des débats contemporains sur Israël.
En mars, Andreas Büttner, le commissaire à l'antisémitisme pour le Brandebourg, démissionne également après avoir critiqué les résolutions anti-israéliennes du parti adoptées par sa branche de Basse-Saxe.
Cette vague de préoccupation actuelle concernant l'antisémitisme parmi les groupes de gauche n'est pas nouvelle, mais reflète plutôt des traditions de longue date qui précèdent le sionisme moderne. Karl Marx, dont la famille avait des racines dans le judaïsme, a utilisé des stéréotypes antisémites dans ses écrits. En 1844, il a écrit " Sur la question juive ", où il a fait valoir que l'émancipation des Juifs exigerait que la société se libère de l'influence juive. Il a décrit la communauté juive comme étant liée à l'argent et au commerce, suggérant que leur libération signifierait la fin de telles pratiques.
L'historien Franz Mehring, un érudit marxiste, a défendu la rhétorique antisémite de Marx dans son ouvrage "Histoire de la social-démocratie allemande" publié en 1898. Bien que Mehring lui-même n'ait pas ouvertement approuvé l'antisémitisme, ses écrits incluaient fréquemment des caractérisations antisémites. Il a fait référence aux "juifs-argent", à "l'oligarchie monétaire" et à "l'usure parasitaire". Il a même accusé Ferdinand Lassalle, l'une des figures fondatrices du mouvement social-démocrate allemand, d'utiliser un langage fortement influencé par les idées antisémites.
Pendant la République de Weimar, le Parti communiste allemand (KPD) a également montré des signes clairs d'antisémitisme. " Lors d'un discours au Reichstag le 24 juillet 1924, il se moqua de la façon dont le banquier américain Strauss fut accueilli en Bavière comme un prince pour discuter de la façon dont les banques américaines façonneraient les routes maritimes bavaroises.
Rosenberg finit par rompre avec le KPD en 1927 et fuit l'Allemagne après la montée des nazis.
D'autres membres du KPD, dont Albert Norden, fils d'un rabbin converti qui rejoignit plus tard le Politburo du Parti de l'unité socialiste (SED), ont également montré des tendances antisémites.
La résurgence de ces tensions historiques met en évidence les défis en cours au sein de la politique de gauche concernant l'antisémitisme.
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