Vasco Rossi: "La politique n'est pas seulement des palais, c'est de décider qui écouter"

Les musiciens italiens ont publiquement abordé les récents troubles civils, arguant que l'engagement politique va au-delà des institutions gouvernementales pour inclure la façon dont la société choisit qui écouter et protéger. Ce commentaire est apparu à la suite d'affrontements dans des villes européennes, en particulier en Italie, où les tensions sociales ont dégénéré en violence de rue. Les artistes soutiennent que la musique remplit une fonction distincte dans le discours public, atteignant un public qui pourrait ignorer les débats politiques traditionnels ou le contenu éditorial. Vasco Rossi a lancé cette vague de réflexion avec un long post sur Instagram. Il a déclaré qu'une chanson ne fournit pas d'instructions pour la vie ni ne remplace la politique.

Cependant, il a fait valoir que la musique peut donner la parole à l'inconfort avant que cet inconfort trouve les mots pour devenir une demande collective. Rossi a expliqué que la politique n'est pas seulement le domaine des palais, des élections et des programmes. C'est aussi la méthode par laquelle une société décide qui écouter, qui protéger et qui laisser en marge. Il a défini la rébellion non seulement comme le fait de dire non, mais comme le rejet de mots pré-emballés, d'identités imposées et de réponses faciles. Selon Rossi, la vraie rébellion implique de chercher un moyen personnel d'exister dans la réalité et d'essayer de la changer si nécessaire. Il a noté qu'une chanson se propage sans bureau de presse, dans les maisons, les voitures, les écouteurs et les places publiques.

Il atteint des individus qui ne liraient pas un éditorial ou ne suivraient pas un débat politique, mais qui reconnaissent une phrase parce qu'elle leur parle directement. Rossi a souligné que la musique émeut les émotions, les souvenirs et les questions, fonctions souvent oubliées par la communication officielle. Il a précisé que cela ne signifie pas transformer une chanson en discours, ajoutant qu'il n'a jamais cru posséder la vérité, notant que ses poches de jean étaient déjà pleines de choses inutiles. D'autres artistes se sont joints à la conversation, liant leur travail aux troubles spécifiques des 17 et 18 octobre. Cosmo a publié une nouvelle chanson sur les médias sociaux, avec des paroles faisant référence à des fourgons de police en feu, des influenceurs et des centres de données.

Bien que le texte semblait commenter les récents affrontements, l'artiste ivrois a révélé qu'il avait écrit la chanson des mois auparavant. Il avait l'intention de le publier plus tard, mais a décidé de le publier immédiatement car il exprimait ses opinions antérieures et actuelles. Cosmo a déclaré qu'il était facile de prédire de tels événements et a estimé que la situation ne faisait que commencer, décrivant le système comme malade et rendant l'issue inévitable. Ses paroles incluent des références à boire du Coca-Cola, à fuir des structures en ruine, à rouler des pierres lancées par d'autres, à des machines à remonter le temps qui explosent, à des jeunes hommes qui se comportent durement alors qu'ils ont faim, qui vont travailler et à des enfants qui regardent l'avenir devenir un choc.

Willie Peyote s'est adressé à la foule lors d'un concert au stade Fabrique à Milan. Le rappeur et auteur-compositeur de 41 ans, originaire de Turin, a parlé des troubles, affirmant qu'il n'était pas d'accord avec l'idée que la violence devrait toujours être condamnée. Il a décrit la vie dans un système très violent qui expulse les gens de leurs maisons. Peyote a fait remarquer que beaucoup n'ont pas les moyens de payer le loyer ou le carburant, et que les salaires sont restés stagnants pendant trente ans. Il a critiqué ceux qui parlent de réarmement ou d'envoyer des jeunes au front, qualifiant ces actions de plus violentes. Il a accusé ceux qui délégitiment les manifestations en se concentrant uniquement sur la violence d'utiliser la violence comme un choix stylistique ou un programme politique.

Le débat a été ouvert par Marracash, qui a écrit sur les médias sociaux que l'on ne peut pas changer les choses avec de la gentillesse. Sayf s'est aligné sur ces positions, se demandant pourquoi l'accent est mis sur les manifestations violentes alors que la vraie question est la suppression du droit à un avenir digne. Sayf, qui s'est classé deuxième à Sanremo 2026 avec la chanson Tu mi piaci tanto, a fait valoir que la violence d'un système qui place le profit au-dessus de la vie et de la dignité est oubliée. Il a déclaré que le problème n'est pas la division entre gauche et droite, mais entre ceux d'en haut et ceux d'en bas, affirmant que tout le monde appartient au groupe inférieur. Une analyse distincte de Il Fatto Quotidiano a contextualisé ces événements dans des tendances européennes plus larges.

Les guerres, les crises énergétiques, les profits des milliardaires, la pauvreté croissante, le changement climatique et l'incertitude quant à l'avenir réchauffent les places européennes. La peur engendrée par l'incertitude, l'insatisfaction et les inégalités croissantes forment un mélange mortel qui alimente les manifestations violentes. Dans les grandes villes, où la confrontation des classes est maximale, les tactiques de guérilla urbaine se sont infiltrées dans les manifestations justifiées. Un nouveau phénomène implique que des mineurs se coordonnent via les médias sociaux, contournant les contrôles pour envahir les places et faire face à des forces de l'ordre non préparées. Ces actes ne sont pas seulement du vandalisme gratuit. Les participants volent des objets qu'ils désirent mais qu'ils n'ont pas les moyens d'acheter, demandant pourquoi ils ne peuvent pas les avoir.

Les médias et les politiciens accusent souvent les parents ou appellent à des règles plus sévères, à des couvre-feux et à des peines de prison. Les critiques soutiennent que cela ignore la réalité déformée présentée aux jeunes, caractérisée par des valeurs futiles, un consumérisme excessif et une richesse inaccessible. La frustration provoquée par les désirs conduit au vol. Les familles luttent contre le chômage, l'endettement et la discrimination. Les écoles mettent en évidence l'inégalité à travers des pairs avec des cadeaux coûteux ou des améliorations cosmétiques. Pour certains, se joindre à une manifestation pour prendre ce qui est disponible aujourd'hui représente une réponse à un besoin immédiat, motivé par la conviction que demain sera trop tard.