Sumit Sarkar, un éminent historien indien, a fait une réflexion sur l'état de l'érudition historique en Inde, notant que les historiens ont largement suivi leurs propres agendas plutôt que des influences extérieures. Né en 1939 à Calcutta, Sarkar a fait face à trois tendances historiques dominantes au cours de sa carrière: le marxisme dogmatique, le postmodernisme / postcolonialisme et le majoritarisme religieux associé au Sangh Parivar. Il a rejeté la pensée "pomo-poco" pour avoir minimisé les facteurs économiques et sociaux et s'est opposé à l'idéologie hindutva pour sa menace pour les valeurs démocratiques. Tout en se distançant du déterminisme économique marxiste, il a maintenu un engagement envers les idéaux marxistes d'égalité et de justice.
Lecture du biais (Centre): Tout en discutant des idéologies historiques ayant des implications pour la politique contemporaine, l'article présente les vues de Sarkar sans endosser ouvertement une position politique particulière.



