Les graffitis comprenaient des messages soutenant l'indépendance palestinienne, condamnant le fascisme et faisant référence aux militants des droits civiques, entre autres. Adhikari s'est adressé vendredi à un grand public à l'extérieur du campus de la JU, où un événement organisé par le Bharatiya Janata Party (BJP) a présenté un chant de masse de la chanson nationale Vande Mataram à l'occasion de Raksha Bandhan.
Au cours de son discours, Adhikari a exprimé ses inquiétudes quant à l'influence des groupes associés au maoïsme, aux mouvements de solidarité palestiniens et aux défenseurs de l'indépendance du Cachemire dans l'environnement universitaire. Il a critiqué l'utilisation du mot "azaadi", suggérant qu'il faisait référence à des activités impliquant la consommation de drogues plutôt qu'à des aspirations politiques légitimes.
Parmi les œuvres d'art effacées, il y avait une représentation de Charlie Chaplin accompagnée du slogan " Le fascisme n'est pas à débattre ". Des graffitis exprimant le soutien à la cause palestinienne et condamnant les actions nazies ont également été supprimés. Une pièce plus ancienne disant " Les fascistes ne méritent pas la démocratie. Ils méritent une balle dans la tête " a été blanchie de la même manière. En outre, un portrait de l'activiste américaine des droits civiques Audre Lorde a été recouvert.
Les responsables ont attribué de tels changements à l'entretien de routine, bien que certains les aient considérés comme politiquement motivés. Le Dr Indranil Khan, ministre des sports et des services à la jeunesse de l'État et oncologue, a approuvé la décision prise par JU. Il a déclaré qu'en tant qu'établissement d'enseignement supérieur renommé, l'université devrait rester exempte d'influences politiques radicales. En revanche, le chef du CPI (M), Bikash Ranjan Bhattacharya, ancien maire de Kolkata, s'est opposé à la décision.
L'incident met en évidence les tensions actuelles entre les idéologies politiques et la liberté académique au sein des établissements d'enseignement. Alors que certains considèrent la suppression des graffitis controversés comme nécessaire pour maintenir l'intégrité de l'université, d'autres y voient une tentative d'étouffer les voix dissidentes et de limiter la portée du discours politique sur le campus.
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