"Je ne ressens plus de joie": Aida Loos sur la douleur et la joie du mal

Dans un récent entretien publié par Kurier, Loos plonge dans le concept de tristesse mondiale et la nature paradoxale de la schadenfreude, réfléchissant sur la façon dont la vie moderne a éloigné les individus du bonheur véritable.

Loos suggère que la joie est souvent traitée comme une marchandise, quelque chose qui peut être acheté et consommé, alors que la vraie joie nécessite un effort et une présence. Elle contraste cela avec la nature fugace de l'amusement, qui repose sur la validation externe et la participation du public. Loos décrit ses tentatives de cultiver la joie à travers de petits rituels tels que prendre des bains avec des bougies et du champagne, mais ces efforts semblent être insuffisants.

Son humour auto-dépréciatif souligne un sentiment de résignation, comme si elle était piégée dans un cycle de mélancolie auto-infligée. En discutant des obstacles à l'expérience de la joie, Loos aborde l'idée de trouver sa place dans le monde. Elle se demande si cela implique d'occuper un espace spécifique ou simplement d'être présent, suggérant que l'acte de se placer physiquement dans un endroit peut conduire à une forme d'alignement psychologique. Cependant, elle note que le monde n'attribue pas ces espaces librement, ce qui implique une plus grande déconnexion sociale de l'accomplissement individuel.

Loos explore également le rôle du langage dans la formation des expériences émotionnelles, soulignant que l'allemand a contribué au terme "schadenfreude" au lexique mondial. Ce mot, soutient-elle, reflète une perspective culturelle unique, celle qui trouve du plaisir dans les malheurs des autres, un sentiment que d'autres cultures pourraient avoir du mal à articuler.

Elle finit par suggérer aux lecteurs de trouver des moments de détente, même si cela signifie se tenir près d'une fenêtre dans des conditions glaciales, et offre un prix pour un tel exercice, un commentaire humoristique mais pointu sur la marchandisation des expériences émotionnelles.