Gaza et les fantômes de l'internationalisme africain

Gaza et les fantômes de l'internationalisme africain Suraya Dadoo, une éminente militante et universitaire, a compilé une anthologie intitulée Rising for Palestine: Africains en solidarité pour la décolonisation et la libération, qui explore l'héritage décolorant de l'internationalisme africain dans le contexte du conflit actuel à Gaza. Selon Dadoo, la guerre à Gaza a non seulement relancé la solidarité mondiale avec la Palestine, mais a également révélé une perte de plus en plus profonde d'une tradition autrefois puissante de solidarité panafricaine.

Au cours des trois dernières décennies, ce réseau s'est affaibli, laissant la place aux liens économiques, aux alliances de sécurité et à la diplomatie pragmatique. L'anthologie, coéditée par Dadoo et le chercheur algérien Raouf Farrah, rassemble des universitaires, des militants, des diplomates et des dirigeants de mouvements d'Afrique et de Palestine. Son objectif est d'explorer ce qui reste de l'imagination politique anticoloniale de l'Afrique.

L'œuvre défie le récit dominant qui encadre la lutte palestinienne principalement à travers le prisme du mouvement anti-apartheid d'Afrique du Sud, cherchant à centrer l'Afrique elle-même dans la discussion. L'anthologie met en évidence les contributions de pays tels que le Kenya, le Ghana, le Sénégal, la Namibie, la Tunisie et le Nigéria, aux côtés des voix palestiniennes. Ces récits visent à documenter une tradition historique de solidarité qui s'étend au-delà de l'Afrique du Sud et place l'Afrique au cœur du récit plutôt que sur sa périphérie. L'une des principales contributions de l'anthologie réside dans son effort pour situer la Palestine dans une histoire africaine plus large de dépossession, d'extraction et de résistance.

Les contributeurs établissent des parallèles entre l'expérience palestinienne et certaines des blessures les plus profondes de l'Afrique, notamment le génocide des Herero et des Nama en Namibie, la question non résolue du Sahara occidental, des décennies de violence en République démocratique du Congo et la crise en cours au Soudan.

Dadoo attribue le déclin de la solidarité africaine aux changements dans la dynamique politique et économique après la fin de la guerre froide. L'internationalisme radical qui a alimenté de nombreux mouvements de libération a progressivement cédé la place à une politique étrangère axée sur les partenariats économiques, la coopération en matière de sécurité et le pragmatisme diplomatique.

Elle note que le tournant néolibéral des années 1990, le retrait mondial de la politique radicale et les accords d'Oslo, qui ont tous contribué à la formation de l'Autorité palestinienne, ont déplacé la politique étrangère africaine vers la priorité du commerce bilatéral, des alliances de sécurité et de l'aide au développement sur la solidarité internationale.

Comme le montre clairement l'anthologie, le défi à relever n'est pas seulement de faire revivre une tradition oubliée, mais de réinventer un avenir où l'internationalisme africain pourra à nouveau jouer un rôle significatif dans les mouvements de justice mondiaux.