Faux AfD contre le post-colonialisme: Blanchiment de la culpabilité des Blancs

L'extrême-droite allemande Matthias Helferich a lancé une campagne de contestation de l'érudition postcoloniale, l'accusant de promouvoir un récit de " culpabilité blanche ". L'initiative, qui comprend un site Web et une brochure téléchargeable, vise à discréditer la recherche postcoloniale en la présentant comme une bataille culturelle de gauche enracinée dans la fabrication de mythes. Selon une étude de Berit Kö, chercheur du projet "Histoire au lieu de mythes" à l'Université de Jena, les efforts de Helferich reposent fortement sur la désinformation et la fausse représentation.

Son approche consiste à utiliser du contenu fabriqué, ce que Kö appelle "Fakes", pour remodeler les récits historiques. La campagne, intitulée "Post-Kolonialismus", présente un design convivial et comprend une brochure qui prétend exposer les mythes entourant le passé colonial de l'Allemagne. Cependant, le matériel contient des inexactitudes et des affirmations trompeuses, selon Kö. Un exemple cité par Kö est la mauvaise attribution d'une citation attribuée à l'activiste afrikaner Ambalavaner Sivanandan.

Kö souligne que cette erreur illustre la façon dont la campagne tente de simplifier des questions historiques complexes par des généralisations racialisées. Une photo accompagnant la citation montre une femme noire hurlant en levant la main, générée par l'intelligence artificielle, renforçant le ton de division de la campagne. La campagne de Helferich cherche à contester l'idée que l'Allemagne porte la responsabilité de son histoire coloniale. Il s'oppose au concept de "schuldstolz", un terme qu'il décrit comme une fierté perverse de sa culpabilité. Kö note que cette rhétorique s'aligne sur des stratégies plus larges de l'AfD pour minimiser la responsabilité historique.

Une autre affirmation clé dans la brochure est que la traite transatlantique des esclaves n'a commencé que plus tard, ce que Kö appelle un argument de l'homme de paille. Elle explique que les textes historiques standard ne contestent pas cette affirmation. De même, Helferich conteste la notion que l'Europe a maintenu l'esclavage en Afrique, arguant au lieu de cela que les puissances coloniales ont cherché à établir des zones de libre-échange. Kö conteste que la Conférence de Berlin de 1884885, souvent citée comme un tournant dans la colonisation africaine, s'est principalement concentrée sur la division des territoires plutôt que sur l'abolition de l'esclavage.

Elle souligne que le conflit n'aurait pas existé sans la domination coloniale, ce qui rend l'accusation de culpabilité collective infondée. La campagne semble faire partie d'un effort plus large de l'AfD pour remodeler le discours public autour de l'héritage colonial de l'Allemagne. En encadrant l'érudition postcoloniale comme un outil de parti pris politique, Helferich et ses alliés visent à saper le consensus académique et à promouvoir des récits alternatifs.

Alors que le débat sur le passé colonial de l'Allemagne se poursuit, les chercheurs et les activistes restent préoccupés par la propagation de la désinformation.