El 17 de diciembre de 2025, se llevaron a cabo redadas coordinadas en las casas de activistas indígenas en toda Rusia. La operación fue cuidadosamente programada para que los activistas no pudieran alertarse entre sí ni coordinar una respuesta colectiva. Los equipos de aplicación de la ley pasaron horas registrando residencias, interrogando a individuos, confiscando computadoras, teléfonos móviles y documentos, y amenazando con regresar para tomar más medidas. La designación de estos activistas como "terroristas" por el estado ruso tiene raíces que abarcan décadas. Las comunidades indígenas en Rusia han estado sujetas a marginación y represión sistémicas durante mucho tiempo, a menudo enmarcadas como amenazas para la seguridad nacional o el orden público.
Esta narrativa se ha utilizado repetidamente para justificar la intervención estatal contra sus prácticas culturales, derechos de la tierra y el activismo político. El término "pequeños pueblos indígenas del norte de Rusia" se refiere a 47 grupos étnicos reconocidos, cada uno con menos de 50.000 miembros. Estos grupos residen principalmente en Siberia y las regiones del norte y este de Rusia, constituyendo una pequeña fracción de las poblaciones locales. Según la ley rusa, estas comunidades tienen derecho a derechos especiales sobre sus tierras y recursos naturales, junto con protecciones legales para sus culturas y lenguas.
Su población es de solo 382 personas, con solo diez individuos que aún hablan con fluidez su idioma nativo. Otro ejemplo son los samis rusos, que habitan en la península de Kola y son aproximadamente 1.390. Durante siglos, estas comunidades han dependido de la pesca, la caza y el pastoreo de renos. Su relación con la tierra ha dado forma no solo a sus medios de vida, sino también a sus identidades, idiomas y visiones del mundo, y cada comunidad conserva sus tradiciones únicas. Estos territorios son fundamentales para la economía de Rusia. Aproximadamente el 85 por ciento de las reservas de gas natural del país y una parte significativa de sus depósitos de petróleo se encuentran en áreas tradicionalmente habitadas por pueblos indígenas.
Los conflictos por la minería y la extracción de recursos se han convertido con frecuencia en disputas por los derechos indígenas. El cambio climático ha intensificado esta presión. El permafrost en el norte de Rusia se ha calentado hasta dos grados centígrados en las últimas tres décadas, alterando la estabilidad del suelo que apoya a los pastores de renos, cazadores y pescadores en la planificación de rutas de viaje seguras y terrenos de caza. Los sistemas de conocimiento indígenas han desempeñado históricamente un papel crucial en el mantenimiento de estas comunidades. Sin embargo, durante la era soviética, las políticas educativas estatales suprimieron activamente las lenguas y culturas indígenas.
En toda la Unión Soviética, los niños indígenas eran regularmente enviados a internados lejos de sus familias, donde el ruso era el único medio de instrucción. Los idiomas indígenas eran vistos como obstáculos a la integración, lo que llevó a una amplia erosión lingüística y cultural. Hoy en día, muchos grupos indígenas continúan enfrentando desafíos para mantener su patrimonio mientras navegan por las presiones económicas modernas y los cambios ambientales.
A medida que las condiciones climáticas empeoran y crecen las demandas de recursos, es probable que persistan las tensiones entre las comunidades indígenas y el estado, lo que plantea preguntas urgentes sobre el futuro de estas regiones culturalmente ricas y ecológicamente vitales.
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