A finales de marzo de 2026, el estado de Plateau en el norte de Nigeria se enfrentó a otra ola de violencia comunal, marcada por un ciclo mortal de ataques y represalias que fueron significativamente influenciados por las redes sociales. Este incidente, que comenzó a principios de febrero con un asalto a una aldea en el área de gobierno local de Barkin Ladi, se intensificó rápidamente a través de la difusión de información errónea y contenido incendiario en línea. La violencia, que dejó múltiples muertos y desplazó a cientos, destacó cómo las plataformas digitales pueden amplificar las tensiones existentes y alimentar nuevos conflictos en regiones históricamente propensas a conflictos étnicos y religiosos.
La violencia inicial ocurrió el 23 de febrero cuando presuntos hombres armados fulani atacaron la aldea de Dorowa Babuje en Barkin Ladi, matando a siete personas. Según fuentes de seguridad, cuatro personas murieron durante las secuelas inmediatas del ataque, y una quinta sucumbió a sus heridas más tarde. Entre las víctimas había dos residentes de Jos North, un detalle que rápidamente se convirtió en el centro del discurso en línea.
Una publicación de Civic Media News (CMN) en Facebook documentó el bloqueo de carreteras establecido por los jóvenes locales, mientras que una grabación de voz compartida por Murtala Mai Igiya capturó una llamada informando la muerte de un viajero. Estas publicaciones, combinadas con la rápida propagación de contenido en idioma hausa, crearon un entorno adecuado para la escalada. A medida que se acercaba el mes sagrado del Ramadán, la situación tomó un giro más oscuro.
Una de esas publicaciones, atribuida a Sharfaddeen Bature, afirmaba que "después del ayuno, se ocuparán de ellos", a pesar de que Bature aclaró más tarde que su declaración había sido sacada de contexto. Esta interpretación errónea ganó fuerza, reforzando los temores entre las comunidades y preparando el escenario para más violencia. Además, se resurgió contenido anterior para apoyar estas afirmaciones. Un video de febrero de 2026 con Ezekiel Dachomo, un clérigo cristiano, fue compartido nuevamente después de un ataque a Angwan Rukuba el 29 de marzo, lo que implica un plan premeditado contra los musulmanes.
Del mismo modo, una advertencia de 2025 de la cuenta de Facebook Barrywhytesoftouch instando a los residentes hausa en Tudun Wada a desalojar antes del 29 de abril fue reciclada, lo que aumentó el sentido de urgencia y presagio. La violencia alcanzó su punto máximo el 29 de marzo de 2026 cuando hombres armados desconocidos atacaron a Angwan Rukuba en Jos North. Los informes indicaron que los atacantes no fueron identificados inicialmente, pero la narrativa rápidamente cambió en línea y en el terreno para etiquetarlos como hausa, fulani o musulmán.
Una de las víctimas, Haruna Ibrahim, era miembro del cuerpo juvenil y recién casada. La identidad del segundo ciclista permanece sin confirmar. Alex Barbir, un evangelista estadounidense que colabora con Ezekiel Dachomo, llegó a la escena poco después del ataque. En un video grabado en medio de cuerpos quemados, afirmó que los cristianos estaban siendo sistemáticamente asesinados y que estaba en marcha un genocidio. Sin embargo, al menos uno de los cuerpos visibles en las imágenes pertenecía a un ciclista musulmán, contradiciendo sus afirmaciones. Su video fue posteriormente compartido por Adamu Garba II y otros, inflamando aún más las tensiones.
Los acontecimientos en el estado de Plateau subrayaron la compleja interacción entre los conflictos comunales tradicionales y la comunicación digital moderna. La velocidad a la que la información y la desinformación se difundieron a través de las plataformas de redes sociales contribuyó a un clima de miedo y sospecha, lo que facilitó las acciones de represalia. A medida que continúan las investigaciones sobre los orígenes de la violencia y la precisión del contenido que la alimentó, el papel de las redes sociales en la configuración de la percepción pública e influir en los resultados del mundo real sigue siendo un área crítica de enfoque.
El Comando de la Policía del Estado de Plateau ha iniciado investigaciones sobre la circulación de publicaciones potencialmente incendiarias, incluidas las vinculadas a advertencias anteriores y videos que resurgieron.Con cada día que pasa, surgen más detalles sobre la secuencia de eventos, las motivaciones detrás de los ataques y la medida en que las narrativas en línea dieron forma al curso de la violencia.
★
Mantengamos las noticias honestas.
ObjectiveNews se financia con los lectores y no tiene anuncios: te mostramos el sesgo en lugar de ocultarlo. Apoya el periodismo independiente por 4 €/mes.
Hazte suscriptor
NG
