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‘Postconflict Utopias’, o cómo se articula el activismo de la imaginación en el Chocó
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‘Postconflict Utopias’, o cómo se articula el activismo de la imaginación en el Chocó

El artículo analiza el trabajo de la historiadora Tania Lizarazo, quien estudió la historia de la violencia en Colombia, pero se dio cuenta de que la literatura existente carecía de las experiencias vividas de los más afectados por los conflictos históricos. A través de su trabajo con la ONG ambiental Ecofondo, viajó a regiones como Chocó y aprendió más de las comunidades locales que de los libros. Estableció una colaboración con Cocomacia, una poderosa organización campesina negra en Colombia, que administra territorios colectivos otorgados a comunidades negras desde 1991.

En el extremo norte del Departamento de Chocó de Colombia, una nueva ola de pensamiento activista ha surgido a través del trabajo de la historiadora Tania Lizarazo. Su libro Postconflict Utopias: Everyday Survival in Chocó, Colombia, explora cómo las organizaciones lideradas por mujeres en la región han mantenido sus comunidades y territorios a pesar de décadas de violencia y desplazamiento. El libro, que fue publicado bajo el título Utopías del postconflicto: supervivencia cotidiana en Chocó, Colombia, ha ganado reconocimiento más allá de los círculos académicos, ganando premios como el Premio al Mejor Libro de la sección de Estudios Latinoamericanos de la Asociación de Estudios Latinoamericanos en 2026.

El viaje de Lizarazo comenzó con una búsqueda personal para entender la historia de la violencia en Colombia. Inicialmente atraída por el tema a través de sus estudios en historia cultural en la Universidad de Javeriana, pronto se dio cuenta de que la literatura existente no logró capturar las experiencias vividas de los más afectados por el conflicto. Esta realización la llevó a trabajar con la ONG ambiental Ecofondo, donde viajó extensamente a través de regiones, incluido el Chocó. Fue allí, entre las comunidades afectadas por la violencia política y los desastres naturales, que encontró una comprensión más profunda de la resiliencia y la memoria colectiva.

Su colaboración con Cocomacia, una de las organizaciones campesinas negras más fuertes de Colombia, se convirtió en el centro de su investigación. Establecida en 1991 y posteriormente formalizada a través de la Ley 70 de 1993, Cocomacia administra territorios de propiedad colectiva que históricamente fueron habitados por comunidades afrocolombianas. La relación de Lizarazo con la organización comenzó de manera informal en 2008 y evolucionó a una asociación más estructurada a partir de 2013.

A pesar de estos hitos profesionales, su conexión con Cocomacia se mantuvo firme, dando forma a gran parte de su trayectoria intelectual. El libro resultante, Postconflict Utopias, refleja la naturaleza colaborativa de su trabajo. Se basa en colaboraciones narrativas digitales iniciadas en 2013 con miembros de Cocomacia, que contribuyeron con sus historias mientras mantenían el control de sus propias agendas. Estas narrativas no fueron simplemente grabadas, sino integradas en un proyecto académico más amplio que buscó resaltar el valor del activismo impulsado por la comunidad.

Lizarazo enfatiza que los enfoques académicos tradicionales a menudo priorizan la extracción, la recopilación de datos y seguir adelante, mientras que su método prioriza la reciprocidad. Ella cree que la verdadera erudición debe involucrar el aprendizaje, la colaboración y el crecimiento mutuo. Uno de los temas clave del libro es el papel de las mujeres en el mantenimiento de sus comunidades. A través de entrevistas y trabajo de campo, Lizarazo documenta cómo las mujeres líderes afrocolombianas han logrado preservar sus prácticas culturales e integridad territorial incluso en medio de amenazas continuas. Estos esfuerzos no son solo actos de supervivencia, sino expresiones de una forma de activismo arraigada en la imaginación y la esperanza.

Este concepto, al que Lizarazo se refiere como "activismo de la imaginación", desafía los marcos académicos convencionales que a menudo pasan por alto las dimensiones emocionales y simbólicas de la resistencia.

El libro sirve como un registro de las luchas pasadas y un llamado a reconocer la fuerza duradera de los movimientos de base. Lizarazo continúa interactuando con las comunidades que estudió, enfatizando que su trabajo no está completo. Ella sigue comprometida a apoyar las iniciativas de Cocomacia y otros grupos locales, asegurando que sus voces permanezcan centrales en cualquier discusión sobre la construcción de la paz y la justicia social en la región. Su enfoque subraya la importancia de escuchar, aprender y actuar en solidaridad con aquellos cuyas vidas han sido moldeadas por el conflicto.

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‘Postconflict Utopias’, o cómo se articula el activismo de la imaginación en el Chocó

El artículo analiza el trabajo de la historiadora Tania Lizarazo, quien estudió la historia de la violencia en Colombia, pero se dio cuenta de que la literatura existente carecía de las experiencias vividas de los más afectados por los conflictos históricos. A través de su trabajo con la ONG ambiental Ecofondo, viajó a regiones como Chocó y aprendió más de las comunidades locales que de los libros. Estableció una colaboración con Cocomacia, una poderosa organización campesina negra en Colombia, que administra territorios colectivos otorgados a comunidades negras desde 1991.

Lectura del sesgo (Progresista): El artículo se centra en el activismo y los esfuerzos de la comunidad en las zonas de posconflicto, destacando en particular el papel de las organizaciones de mujeres negras en la preservación de sus derechos culturales y territoriales.

Por qué veracidad (85): The article provides specific details about Tania Lizarazo's academic background, her work with Ecofondo, and her collaboration with Cocomacia since 2008. It also mentions awards won by her book 'Postconflict Utopias' in 2025 and 2026. These details align with a plausible narrative but lack external

Por qué objetividad (80): The article presents information in a largely neutral manner, focusing on Tania Lizarazo's experiences and collaborations. However, it uses phrases like 'no ha pasado desapercibido para distintos públicos' which may imply a positive reception without providing counterpoints or alternative perspectiv

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