"Nunca más ya lo dijimos un montón": Mariana Eva Perez y la búsqueda de un nuevo lenguaje para hablar de la dictadura

Mariana Eva Pérez, hija de dos activistas desaparecidos durante la última dictadura militar argentina, ha publicado una nueva novela titulada Constanza y Matute (hacen la porquería), que explora los complejos paisajes emocionales y psicológicos de individuos que crecieron a la sombra de la violencia política. El libro, descrito como una novela erótica de alto voltaje con elementos de post-porno, desafía las narrativas tradicionales en torno a la memoria, el trauma y la identidad.

La narrativa se centra en Constanza, una antropóloga forense que nunca ha encontrado los restos de sus padres, y Matute, cuya relación con Constanza se enmaraña en la búsqueda de la verdad. Su dinámica se desarrolla a través de una serie de intercambios que difuminan las líneas entre la intimidad y el conflicto, revelando cómo el dolor no resuelto puede dar forma a las relaciones personales.

Pérez, nacida en Buenos Aires en 1977, creció en un hogar moldeado por la desaparición de sus padres, ambos miembros de los Montoneros, un grupo guerrillero izquierdista atacado durante la dictadura de 1976-1983. Su hermano nació en cautiverio en el centro de detención ESMA, agregando otra capa de complejidad histórica y familiar a su crianza.

Su trabajo anterior, Diario de una princesa montonera, publicado en 2012 y ampliado en 2021 como 110% Verdad, estableció su reputación por mezclar la historia personal con la ficción literaria, ofreciendo una representación matizada de la resistencia política y sus consecuencias. En Constanza y Matute, Pérez continúa desafiando la narración convencional al incorporar elementos de deseo y sexualidad en una narrativa profundamente arraigada en el trauma político y social. La novela no romantiza las experiencias de sus personajes; más bien, las presenta como imperfectas, vulnerables y a menudo equivocadas, reflejando las luchas de la vida real de aquellos que han vivido bajo regímenes autoritarios.

El protagonista con un brazo discapacitado, un detalle que refleja las cicatrices físicas y emocionales de la violencia política, sirve como un símbolo de las más amplias fracturas sociales causadas por la represión estatal. La novela también critica las formas en que las estructuras de poder intentan controlar el discurso, particularmente con respecto a la memoria histórica. Pérez introduce el concepto de la porquería, no la suciedad literal, sino el uso de la retórica vacía, la erosión de la claridad en la justificación política y la complejidad de las instituciones en perpetuar el silencio.

Al tejer estos temas en una narrativa ficticia, invita a los lectores a enfrentarse a las verdades incómodas sobre la persistencia de la influencia autoritaria en la sociedad contemporánea. Su trabajo ha sido elogiado por su capacidad para exponer el trauma sin rehuir de la incomodidad.