La periferia multicultural francesa persigue de nuevo el sueño mundialista frente al ascenso de la extrema derecha

La periferia multicultural de Francia busca una vez más el sueño de la gloria mundial a medida que el ascenso de la extrema derecha continúa dando forma a su paisaje político. El jueves por la noche, mientras Kylian Mbappé anotó su último gol espectacular y Ousmane Dembélé selló el destino de Marruecos en Boston, a miles de kilómetros de distancia, la policía en París estaba apretando sus armaduras y cascos en el centro de la ciudad. El equipo francés había ganado, pero la orden de controlar las calles se mantuvo sin cambios, anticipando incidentes independientemente del resultado del partido. En la Copa Mundial de 2022, después de que Francia también derrotó a Marruecos por 2-0, un adolescente fue asesinado y casi 300 personas fueron arrestadas.

Sin embargo, el jueves, a pesar de algunos disturbios, la situación fue menos grave porque la policía restringió el movimiento de los suburbios al centro de la ciudad, cerrando el metro y limitando el tráfico. También impusieron un toque de queda para las personas menores de 16 años - medidas similares a las tácticas de guerra - para contener la tensión dentro de la banlieue, los barrios periféricos de la capital donde realmente comenzó todo. El Stade de France, ubicado en Saint-Denis, es una joya arquitectónica de finales del siglo XX, construida para la Copa Mundial de 1998.

El proyecto de construcción tenía como objetivo no solo albergar el torneo, sino también revitalizar una región marcada por importantes desigualdades derivadas de las migraciones de las antiguas colonias. Su propio nombre llevaba un toque patriótico: Stade de France. Los diez kilómetros que separan el estadio del Arco del Triunfo se multiplican en términos de niveles de vida e índices de desarrollo. El fútbol podía cerrar simbólicamente estas distancias, y lo hizo con un logro representativo: Francia ganó su primera Copa del Mundo al derrotar a Brasil por 3-0. Además, logró esta victoria con un equipo multicultural liderado por Zinedine Zidane, que entró en la historia con el eslogan Black-Blanc-Beur (negro-blanco-árabe).

El triunfo, que se hizo eco por el canto atronador de La Marsellesa antes de la final, pareció disipar políticamente el espectro del líder de extrema derecha Jean-Marie Le Pen, que había pasado de ser marginal a asegurar el 15 por ciento en las elecciones presidenciales tres años antes. Se creía que ganar el campeonato calmaría la tormenta, pero la realidad resultó más compleja. Más de un millón de personas se reunieron en los Campos Elíseos el 12 de julio de ese año. Los adjetivos que describen la integración se extendieron ampliamente. La prensa celebró el triunfo de la diversidad y la convivencia pacífica. Incluso surgieron comparaciones con la multitud reunida después de la liberación de París en agosto de 1944.

Algo similar ocurrió en Marsella durante el tiempo de Zidane, en el norte industrial, en el sur turístico, incluso en la isla de Guadalupe, Guyana, y en el mismo Saint-Denis. Esa imagen idealizada mostraba a la policía cantando y abrazando a los jóvenes con banderas pintadas en sus rostros, animando el regreso de la grandeza. El presidente Jacques Chirac recibió a los campeones en el Palacio del Elíseo, creando la imagen perfecta.

El discurso de la nueva Francia globalista fue fácil de tragar de inmediato, pero la gloria del fútbol se convirtió en una ilusión cuando no pudo enmascarar el fracaso social o la tormenta política que siguió: en 2002, el patriarca de Le Pens superó al Partido Socialista y llegó a la segunda ronda, mientras las calles estallaron. En 2005, el departamento de Seine-Saint-Denis volvió a los titulares - no por el equipo nacional - sino por una ola de furia que se encendió literalmente en el transcurso de casi tres semanas de otoño después de la muerte de dos adolescentes perseguidos por la policía. Como un fósforo encendido empapado en gasolina, el malestar se extendió a los suburbios de otras ciudades.

Esta experiencia la vivió de primera mano un niño nacido pocos meses después de la Copa del Mundo de 1998. Su nombre era Kylian Mbappé, y creció en Bondy, una ciudad satélite del departamento muy poblado de Saint-Denis, conocida por producir futbolistas de élite con raíces inmigrantes (como Saliba o Kolo Muani) y por tener una de las edades medianas más jóvenes del país. También es un lugar donde palabras como estigma o pobreza no son extrañas, ni tampoco los graffiti en las paredes que hablan de guetos y apartheid. Durante esa semana de llamas, el joven Mbappé fue testigo de la agitación que se desarrollaba a su alrededor, dando forma al telón de fondo contra el que se desarrollaría su futuro.