NGUn historiador nigeriano, Ibrahim Anoba, ha documentado la persecución sistemática de los practicantes de Olorisa durante la Nigeria colonial, desafiando la narrativa común de que los yoruba se convirtieron voluntariamente al cristianismo y al islam. Su tesis doctoral, 'Olórìṣà: descolonización alternativa, identidades espirituales y refundición de la poscolonia africana', destaca cómo las autoridades coloniales y los actores locales utilizaron medidas legales y administrativas para suprimir las prácticas religiosas tradicionales, lo que llevó a muchos adherentes a abandonar su fe. Anoba argumenta que las discusiones sobre la persecución religiosa en Nigeria a menudo pasan por alto las experiencias históricas de los adoradores tradicionales, enfatizando la gravedad de la injusticia que enfrentan los practicantes de Olorisa.
Lectura del sesgo (Izquierda): El artículo enmarca la supresión de las religiones tradicionales yoruba como una injusticia histórica significativa, destacando la persecución sistemática por parte de las autoridades coloniales.
