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'El Son de Negro le canta a la libertad': Santa Lucía celebra 25 años de un festival que preserva la memoria afro del Caribe colombiano
CO🎭 Culturahace 9 d

'El Son de Negro le canta a la libertad': Santa Lucía celebra 25 años de un festival que preserva la memoria afro del Caribe colombiano

La 25a edición del Festival Nacional Son de Negro comenzó en Santa Lucía, una ciudad ubicada en la parte sur de la región atlántica de Colombia. El evento reúne a 40 grupos de las regiones Atlántica, Bolívar y La Guajira durante tres días de actuaciones, talleres, comida y discusiones. Este año marca un hito significativo después de que el Congreso colombiano declarara el festival como Patrimonio Histórico, Étnico y Cultural Nacional. Además, la Ley 2520 de 2025 reconoció las Prácticas de Danza Afro-Diáspora del Caribe colombiano como Patrimonio Cultural Inmaterial. Según el investigador Luis Ricardo Díaz Navarro, el festival representa más que una mera celebración, encarna la historia, la resistencia y la identidad cultural de las comunidades afrodescendientes alrededor del Canal del Dique.

Santa Lucía, ubicada en la región del Atlántico sur de Colombia, inició su 25a edición del Festival Nacional Son de Negro el viernes 14 de agosto de 2026. La celebración de tres días reunió a 40 grupos de las regiones del Atlántico, Bolívar y La Guajira, marcando un hito ya que el festival fue declarado oficialmente Patrimonio Histórico, Étnico y Cultural Nacional por el Congreso.

El festival comenzó con el alzamiento simbólico de la bandera roja en la plaza principal de la ciudad, señalando el comienzo de las festividades. Los rituales tradicionales de tambores, bailes vibrantes y pintura corporal regresaron a las calles de este municipio ribereño, reforzando la conexión profundamente arraigada entre la comunidad y su patrimonio cultural.

Según Navarro, los ritmos, sonidos y versos del Son de Negro llevan la memoria de las comunidades asentadas alrededor del Canal del Dique, preservando sus historias a través del movimiento y el sonido. Su investigación destaca cómo estas prácticas reflejan una vida cotidiana moldeada por el agua y la naturaleza, ofreciendo una perspectiva única sobre la identidad de la región del Caribe. En su libro Son de Negro, ¡Vive! publicado en 2025 por Uninorte Press, Navarro enfatiza la importancia de entender el festival como una tradición viva que defiende los valores y las cosmologías de las comunidades negras colombianas.

Argumenta que involucrarse con la música y la danza requiere reconocerla como una forma de práctica socialmente afirmativa que promueve la paz y la libertad. La transmisión oral del conocimiento a través de la canción y el ritmo, señala, ha mantenido viva una memoria que una vez circuló entre las poblaciones esclavizadas que buscaban la liberación. Los orígenes del festival se remontan a 1996, cuando el profesor Manuel Antonio Pérez Herrera dirigió a un grupo de profesionales en Santa Lucía para recuperar las tradiciones culturales de la ciudad. Sus esfuerzos se centraron en estudiar la Danza de Negro, un ritual arraigado en las comunidades costeras de Calamar, San Basilio de Palenque, Soplaviento y Repelón.

La primera edición del festival fue organizada por la Fundación Por Ti Santa Lucía, sentando las bases para lo que se convertiría en uno de los eventos culturales más celebrados de Colombia. Alexander Jordán, gerente cultural y promotor del festival, explicó que el evento continúa sirviendo como una plataforma para la preservación y la innovación. A través de talleres y actuaciones colaborativas, los participantes se involucran con el pasado mientras contribuyen a su evolución en curso. El festival no solo honra las narrativas históricas, sino que también fomenta el diálogo intergeneracional, asegurando que las tradiciones sigan siendo relevantes en la sociedad contemporánea.

A medida que el festival se desarrolla en los próximos días, continuará llamando la atención sobre el rico tapiz cultural de la costa caribeña, destacando la resiliencia y la creatividad de las comunidades afrodescendientes.Con cada actuación, batido de tambores e historia compartida, el Son de Negro reafirma su papel como parte vital de la identidad nacional de Colombia.

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El Tiempo logoEl TiempoIndependienteCentroVeracidad 85Objetividad 80hace 9 d
'El Son de Negro le canta a la libertad': Santa Lucía celebra 25 años de un festival que preserva la memoria afro del Caribe colombiano

La 25a edición del Festival Nacional Son de Negro comenzó en Santa Lucía, una ciudad ubicada en la parte sur de la región atlántica de Colombia. El evento reúne a 40 grupos de las regiones Atlántica, Bolívar y La Guajira durante tres días de actuaciones, talleres, comida y discusiones. Este año marca un hito significativo después de que el Congreso colombiano declarara el festival como Patrimonio Histórico, Étnico y Cultural Nacional. Además, la Ley 2520 de 2025 reconoció las Prácticas de Danza Afro-Diáspora del Caribe colombiano como Patrimonio Cultural Inmaterial. Según el investigador Luis Ricardo Díaz Navarro, el festival representa más que una mera celebración, encarna la historia, la resistencia y la identidad cultural de las comunidades afrodescendientes alrededor del Canal del Dique.

Lectura del sesgo (Centro): El artículo se centra en un evento cultural que celebra el patrimonio afrocolombiano y no adopta una postura política ni enmarca el contenido de manera sesgada.

Por qué veracidad (85): The article reports on the 25th edition of the Festival Son de Negro in Santa Lucía, Colombia, mentioning 40 participating groups and the recognition of the festival as a National Heritage. It references the Law 2520 of 2025 and the declaration by Congress, aligning with common knowledge about the f

Por qué objetividad (80): The article presents the event neutrally, focusing on the celebration and historical significance. It includes quotes from a researcher, which adds depth but does not introduce bias. The tone remains informative without overt emotional language.

Cómo lo cubrió cada lado

El mismo suceso, agrupado por la inclinación política de los medios que lo cubren.

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