El Eternauta, una versión libre y argentina de La Odisea

El cómic argentino El Eternauta, creado por Héctor Germán Oesterheld, ha sido identificado como una adaptación libre de la Odisea de Homero con notable fidelidad. Esta revelación se produce en medio de discusiones sobre la reciente adaptación cinematográfica de la antigua epopeya de Christopher Nolan, que ha recibido elogios por su innovación visual, pero también ha generado un renovado interés en interpretaciones anteriores de la obra. La conexión entre El Eternauta y la Odisea no solo radica en paralelos temáticos, sino en ecos narrativos directos, incluidas escenas específicas que reflejan las que se encuentran en el texto de Homero.

Oesterheld, cuya fascinación literaria por la cultura griega comenzó temprano en la vida, fue profundamente influenciada por las obras clásicas. Su esposa, Elsa, recordó cómo mostró un conocimiento extraordinario de la filosofía y la literatura griegas incluso durante sus años escolares. En lugar de tomar exámenes en filosofía, ella contó, a menudo se le pedía que enseñara la materia a sus compañeros de clase.

Este profundo compromiso con la cultura griega es evidente en El Eternauta, donde el protagonista, Juan Salvo, refleja el viaje de Odiseo. La historia comienza con una escena que replica directamente el séptimo canto de la Odisea. En ambas narrativas, el héroe emerge del mar después de un naufragio y recibe ayuda de Atenea, que lo envuelve en niebla para hacerlo invisible. Esto le permite entrar en el palacio sin ser notado antes de revelarse a la corte. La descripción del momento, donde la niebla se disipa y el héroe se vuelve visible para los espectadores aturdidos, es casi idéntica a la de Homero.

En la Odisea, Odiseo pide refugio a los gobernantes de Faecia, y ellos le ofrecen hospitalidad. Del mismo modo, en El Eternauta, Juan Salvo pide refugio al escritor, quien es retratado como una figura similar al rey faecio. La adaptación de Nolan omitió esta escena en particular, pero Oesterheld la incluyó en su cómic. Al hacerlo, introdujo una capa de comentario metaficcional. El escritor, representando a Oesterheld, responde con asombro, haciéndose eco de la reacción de los faecios al ver a Odiseo.

El diálogo entre ellos, donde Juan Salvo duda antes de revelar su identidad y describe sus viajes entre muchos pueblos, es paralelo a la respuesta de Odiseo cuando es interrogado por Alcinous. Ambos hombres hablan de sus largos viajes y las dificultades soportadas, usando frases similares. En la versión cinematográfica, Ricardo Darín retrata a Juan Salvo, dando vida al personaje con matices y profundidad. La estructura narrativa de El Eternauta continúa haciéndose eco de temas homéricos, como la búsqueda del héroe, los encuentros con seres míticos y la búsqueda del hogar.

Estos elementos han convertido al cómic en una piedra angular de la literatura argentina, y su relación con la Odisea agrega otra dimensión a su perdurable legado. A medida que continúa el debate sobre las adaptaciones de textos clásicos, El Eternauta se erige como un testimonio del poder de la narración a través de culturas y medios. Su intrincado homenaje a Homero destaca el atractivo atemporal de la Odisea y las formas en que las nuevas generaciones continúan reinterpretando sus temas.