Los cocodrilos de Ben Gvir son la última arma en la guerra animal de Israel contra los palestinos

El ministro de Seguridad Nacional de Israel, Itamar Ben Gvir, ha anunciado planes para desplegar cocodrilos del Nilo como guardias de la prisión de Ketziot, ubicada en el desierto del Negev. La instalación, históricamente conocida como campo Ansar III durante la Primera Intifada, sirvió como centro de detención para miles de palestinos entre 1988 y 1995. La iniciativa, que tiene como objetivo tratar a los detenidos palestinos como animales, implica clasificar a los cocodrilos como "animales salvajes cultivados" bajo la autoridad del ministro de Protección Ambiental, Idit Silman. Estos reptiles serán liberados en fosos que rodean la prisión, transformando efectivamente el sitio en un eco simbólico de la opresión histórica.

Esta instalación, situada en un humedal subtropical, cuenta con una mezcla de caimanes, cocodrilos y pitones. Al adoptar tácticas similares, Israel parece estar dibujando paralelos entre sus propias políticas y las de los Estados Unidos, reforzando un patrón de uso de imágenes de animales para deshumanizar y controlar a las poblaciones palestinas.

Con el tiempo, estas cifras han comparado con frecuencia a los palestinos con varios animales, que van desde insectos hasta grandes depredadores. En 2000, el primer ministro Ehud Barak fue más allá al comparar a los palestinos con "cocodrilos", una referencia que parece informar directamente a la propuesta actual de Ben Gvir. En lugar de simplemente usar tales comparaciones metafóricamente, el plan sugiere una implementación literal de estas ideas, colocando cocodrilos reales cerca de los prisioneros palestinos. Esta acción subraya una continuidad perturbadora en el tratamiento de los palestinos, donde no solo son deshumanizados a través del lenguaje, sino también físicamente sometidos a condiciones que reflejan los recintos de animales.

El uso de animales en contextos opresivos va más allá de la retórica. Las fuerzas israelíes han atacado sistemáticamente a los animales palestinos, incluido el ganado y la vida silvestre, como parte de las operaciones militares y la expansión de los asentamientos. También se sabe que los colonos roban ganado palestino, erosionando aún más los recursos y la autonomía de la comunidad. La conexión entre el simbolismo animal y la violencia real se hace particularmente evidente en los informes de la destrucción de la infraestructura palestina.

Pocos días después, Alareer y varios miembros de su familia fueron asesinados en lo que ha sido ampliamente condenado como un acto de genocidio. Tales incidentes destacan la naturaleza entrelazada del sufrimiento humano y animal bajo la ocupación israelí. Históricamente, el movimiento sionista ha mostrado una profunda preocupación por controlar no solo la tierra sino también su fauna nativa. El padre fundador Theodor Herzl, en sus diarios, expresó opiniones que incluían la expulsión de los palestinos y el reemplazo de la vida silvestre local por colonos europeos. Sus escritos reflejan una visión de dominación completa sobre las personas y el medio ambiente, estableciendo un precedente para las prácticas contemporáneas.

A medida que avanza el despliegue propuesto de cocodrilos, plantea profundas preguntas éticas sobre el tratamiento de los palestinos y la normalización de la opresión basada en animales. Las implicaciones se extienden más allá del contexto inmediato de la seguridad de las prisiones, lo que refleja una devaluación sistémica de la vida e identidad palestina. El uso continuo de tales tácticas señala una trayectoria preocupante en la lucha en curso por la justicia y la dignidad.