Als die Leute gegen die Ölförderung stimmten,

Im August 2023 trafen die Bürger Ecuadors eine historische Entscheidung bezüglich der Zukunft der Ölförderung in einer der ökologisch bedeutendsten Regionen des Landes. 95 Prozent beschlossen, alle Förderaktivitäten im Block 43-ITT (Ishpingo-Tambococha-Tiputini) einzustellen, der sich im Yasuní-Nationalpark im Amazonas-Regenwald befindet.

Die Entscheidung kam zu einer Zeit, als Regierungen auf der ganzen Welt zunehmend um die Kontrolle über fossile Brennstoffressourcen, Gas und Mineralien wetteiferten.

Gemäß einer Doktorarbeit, die 2024 an der Universität São Paulo von der Forscherin Janaína Marx Pinheiro vorgestellt wurde, entstand die Idee des buen vivir in den 1980er und 1990er Jahren unter indigenen Organisationen. Diese Gruppen betonten die Vernetzung des menschlichen Lebens, der Gebiete und der Natur und plädierten für ein Existenzmodell, das kollektive Nachhaltigkeit anstelle von individuellem Wohlstand oder Wirtschaftswachstum priorisiert. Diese Philosophie wurde in öffentlichen Debatten immer prominenter, als der Ausbau der Öl- und Bergbauindustrie Konflikte über Landnutzung und Entwicklungsmodelle verstärkte.

Ecuador ist seit langem von Erdölexporten abhängig, die historisch gesehen erheblich zur Wirtschaft des Landes beigetragen haben. Trotz dieser Abhängigkeit führte der wachsende Einfluss indigener Bewegungen zu erheblichen Veränderungen in der Regierungsführung. Im Jahr 2008 verabschiedete Ecuador eine neue Verfassung, die buen vivir als Leitprinzip für staatliche Maßnahmen festlegte und die Rechte der Natur anerkannte, bekannt als Pachamama.

Jedoch hatte die Regierung unter Präsident Rafael Correa zuvor versucht, internationale Unterstützung für das Verlassen des ITT-Blocks unerforscht im Austausch für eine finanzielle Entschädigung auszuhandeln. Diese Initiative scheiterte, was zur Genehmigung der Ölförderung im Jahr 2013 führte. Jahrzehnte später kehrte das öffentliche Referendum im Jahr 2023 diese Entscheidung um und unterstrich die Macht der Basismobilisierung und die Integration indigener Perspektiven in die nationale Politik, obwohl Widersprüche zwischen verfassungsmäßigen Prinzipien und laufenden Förderprojekten bestehen.

Trotz der verfassungsmäßigen Anerkennung der Rechte der Natur ist der ecuadorianische Staat weiterhin stark von den Öleinnahmen abhängig. Die gleiche Regierung, die die Philosophie des buen vivir annahm, hat gleichzeitig groß angelegte Extraktionsprojekte durchgeführt, die von aufeinanderfolgenden Regierungen als wesentlich erachtet wurden. Das Yasuní-Referendum beseitigte diese Widersprüche nicht, sondern demonstrierte die Stärke einer indigenen politischen Agenda, die, wenn auch ungleichmäßig, in das Gefüge des ecuadorianischen Staates eingebettet ist.

Das Konzept des "buen vivir" prägt weiterhin die Diskussionen über die zukünftige Ausrichtung des Landes. Es hat auch über Ecuador hinaus Anklang gefunden und die indigenen und schwarzen Frauenbewegungen in Brasilien beeinflusst, da sie nach alternativen Entwicklungsvisionen suchen, die in der Gemeinschaft und dem ökologischen Gleichgewicht verwurzelt sind.