Haredi-Demonstranten blockieren das Jerusalemer Café inmitten des monatelangen Streits um die Eröffnung des Shabbat

Die Proteste begannen am 4. Juli 2026, als sich Dutzende von Haredi-Demonstranten, darunter mehrere Minderjährige, in vier Gruppen in der Nähe des Cafés versammelten.

Die wiederholte Natur dieser Aktionen deutet auf eine anhaltende Bemühung hin, das Café unter Druck zu setzen, die traditionellen religiösen Normen in Bezug auf die Einhaltung des Shabbat einzuhalten. Anfang der Woche verhaftete die israelische Polizei am Dienstag einen 75-jährigen Mann wegen angeblicher Verstöße gegen das Café, darunter Spray-Graffiti, Müll werfen und Schloss beschädigen.

Diese Bewegung kombiniert Elemente des Christentums mit jüdischen Traditionen, eine Haltung, die sich erheblich von den Mainstream-jüdischen Konfessionen unterscheidet. Die Enthüllung hat die Kontrolle des Cafés intensiviert und seine Aktivitäten mit einer umstrittenen religiösen Ideologie verknüpft. Als Reaktion auf die anhaltenden Proteste haben mehrere Politiker an Gegenprotesten teilgenommen. Am 13. August 2026 schlossen sich Mitglieder der Demokratischen Partei, darunter Vorsitzender Yair Golan, CEO Omer Lubaton Granot und Mitglied der Knesset Meirav Cohen, einer Demonstration zur Unterstützung des Cafés an. Cohen veröffentlichte in den sozialen Medien über ihren Besuch im Café und traf sich mit seinem Besitzer Yoel Ben David.

Cohen lobte Ben David für sein Engagement für liberale Werte und betonte die Bedeutung des öffentlichen Zugangs zu Räumen wie dem Café. Avigdor Liberman, Führer der Yisrael Beytenu-Partei, nahm auch an einem Gegendemonstration Anfang des Monats teil. Während der Versammlung kritisierte er die Haredi-Demonstranten und nutzte die Gelegenheit, um seine politische Agenda zu fördern. "Er argumentierte, dass der Betrieb eines Cafés am Shabbat nicht als Akt von bürgerlichem Mut betrachtet werden sollte, und er lenkte die Aufmerksamkeit der Demonstranten auf externe Bedrohungen anstatt auf interne Streitigkeiten.

Liberman erklärte weiter, dass, wenn seine Partei an die Macht käme, die Demonstranten verpflichtet werden würden, einen obligatorischen Militärdienst zu absolvieren, was wenig Raum für öffentliche Demonstrationen lässt. Seine Kommentare unterstreichen die Schnittstelle von religiösem Aktivismus mit politischer Strategie und unterstreichen, wie das Thema mehr als nur eine lokale Kontroverse geworden ist. Die Situation entwickelt sich weiter, wobei beide Seiten ihre Positionen beibehalten.