Herausforderung des Dekrets von Milei: eine Erklärung des rassistischen Ursprungs Argentiniens

Laut Dr. Magdalena Cadioti, einer Historikerin, die sich auf die Geschichte der Sklaverei und der Abschaffung in Südamerika spezialisiert hat, wurde Argentiniens geschichtliche Erzählung seit langem von einem Mythos der Rassenreinheit und der nationalen Homogenität geprägt. In den letzten Tagen hat ihre Forschung unter dem wachsenden öffentlichen Interesse an Argentiniens kolonialer Vergangenheit und seinem Vermächtnis des systemischen Rassismus die Aufmerksamkeit auf sich gezogen. Cadioti argumentiert, dass die sogenannte "saubere" Abschaffung der Sklaverei und der Begriff einer ausschließlich weißen Nation im Land keine zufälligen demografischen Ergebnisse waren, sondern bewusste politische Projekte, die darauf abzielten, die Anwesenheit indigener und afrikanischer Bevölkerungen auszulöschen.

Cadioti, Forscherin bei CONICET und außerordentliche Professorin an der National University of the Northeast, hat jahrelang die komplexe Realität der Sklaverei in der Region Río de la Plata im 19. Jahrhundert untersucht. Ihr Buch Una historia de la emancipación negra stellt die traditionelle Ansicht in Frage, dass die versklavten Afrikaner nach der formellen Abschaffung der Sklaverei 1813 schnell verschwunden sind. Stattdessen zeigt sie ein nuancierteres Bild eines langwierigen Prozesses, der von juristischen Kämpfen, Militärdienst und sozialer Mobilität geprägt ist.

Laut Cadioti war die Zahl der Sklaven, die in die Region gebracht wurden, viel größer als bisher angenommen. 5 Millionen Menschen in die Amerikas. Davon kamen etwa 200.000 in das heutige Argentinien, hauptsächlich durch die Häfen von Buenos Aires und später Montevideo. Diese Zahlen stellen die Bevölkerung der Sklaven in der Region zu einem signifikanten Anteil der Gesamtbevölkerung zu dieser Zeit dar.

Zu dieser Zeit hatte Buenos Aires eine Bevölkerung von nur 30.000 Menschen, was bedeutet, dass über 2.000 versklavte Individuen jedes Jahr ankamen. Dieser Zustrom wirkte sich erheblich auf die Demografie der Region aus, wobei versklavte Afrikaner bis 1810 in einigen Gebieten etwa ein Drittel der Bevölkerung ausmachten. Trotz dessen hat die vorherrschende historische Darstellung die Rolle afrikanischer Abstammung bei der Gestaltung der Identität Argentiniens weitgehend übersehen. Cadioti schreibt dies einer breiteren Anstrengung zu, eine nationale Mythologie zu konstruieren, die sich auf das europäische Erbe und die rassische Einheitlichkeit konzentriert.

Sie weist darauf hin, dass die Eliten, die die Erzählung kontrollierten, begannen, sich auf die Sklaverei in der Vergangenheit zu beziehen, kurz nach ihrer offiziellen Abschaffung, wodurch die gelebte Erfahrung versklavter Menschen und ihrer Nachkommen aus dem nationalen Bewusstsein gelöscht wurde.

Andere sehen die Forschung von Cadioti als einen notwendigen Schritt zur Anerkennung der wahren multikulturellen Wurzeln des Landes. Die Diskussion hat sich auch über die akademischen Kreise hinaus erstreckt und die Aufmerksamkeit von zivilgesellschaftlichen Organisationen und kulturellen Institutionen auf sich gezogen, die sich für eine größere Anerkennung der afrikanischen Nachkommen und indigenen Gemeinschaften Argentiniens einsetzen.

Durch die Auseinandersetzung mit den unbequemen Wahrheiten der kolonialen Geschichte Argentiniens hofft sie, zu einer inklusiveren Vision der Zukunft der Nation beizutragen.