Antifeministischer Backlash: Mundhalten als Rezept für die Traum-Ehe

Eine deutsche Frau namens Laura Doyle hat mit ihren Ratschlägen für Frauen, die Glück in der Ehe suchen, Kontroversen ausgelöst. Sie schlägt vor, ihre Meinungen zu unterdrücken, die Kontrolle über die Finanzen aufzugeben und jederzeit für Sex verfügbar zu sein. Ihr Buch The Surrendered Wife, ursprünglich im Jahr 1999 unter dem Titel Einfach schlau sein, einfach Frau sein von Goldmann veröffentlicht, rät Frauen, sich ihren Ehemännern zu unterordnen. Laut einem Artikel in der New York Times, der kürzlich Doyle's Arbeit überprüft hat, kann dieser Ansatz zu einer Transformation bei Männern führen, selbst bei Männern, die missbräuchlich sind oder Drogenmissbrauch haben.

In dem Stück wird hervorgehoben, wie sich Doyles Philosophie mit bestimmten konservativen Elementen in der amerikanischen Gesellschaft verbindet, die den Feminismus als Ursache des gesellschaftlichen Niedergangs betrachten. Doyles Ideen sind nicht neu. In den 1970er Jahren schrieb eine andere Bestsellerautorin, Marabel Morgan, Die totale Frau: Das Handbuch zum Frau-Sein, in dem sie Frauen riet, alle Wünsche ihrer Ehemänner zu erfüllen, sei es Salat, Sex oder Sport. Wie Doyle hatte Morgan zuvor eine unglückliche Ehe erlebt und ihre persönlichen Kämpfe genutzt, um ihre Botschaft zu verarbeiten. Beide Autoren legen nahe, dass Unterwerfung zu Eheschließlichkeit führen kann, obwohl keine der beiden empirische Beweise zur Unterstützung solcher Behauptungen liefert.

Der New York Times-Artikel, geschrieben von Vivian Yee, untersucht, warum Doyle's veraltete Ratschläge immer noch nachhallen. Yee stellt fest, dass Doyle's Ansichten Teil einer breiteren ideologischen Bewegung innerhalb von Teilen der amerikanischen Rechten sind, die den Feminismus für gesellschaftliche Probleme verantwortlich machen.

Ein Beispiel, das zitiert wird, betrifft eine Frau, die die finanzielle Kontrolle an ihren Ehemann übertrug und eine private Insolvenz beantragte. Sie entschied sich, sich nicht zu beschweren, da sie befürchtete, dass dies der Beziehung schaden würde. Andere Beispiele sind eine Feministin, die ihre Zweifel aufgab und mit einem Mann verheiratet blieb, der sie heimlich filmte. Diese Geschichten implizieren, dass Konfliktlösung durch Einhaltung möglich ist, aber sie gehen nicht auf die Risiken ein, mit denen viele Frauen in missbräuchlichen oder abhängigen Beziehungen konfrontiert sind. Yee erwähnt nicht die zahlreichen Frauen, die in finanziell instabilen oder gewalttätigen Ehen gefangen sind, noch diejenigen, die in Ko-Abhängigkeit mit Personen leben, die mit Sucht kämpfen.

Dieser Rahmen legt nahe, dass traditionelle Geschlechterrollen, anstatt in Frage gestellt zu werden, als tragfähige Lösungen für moderne Beziehungsherausforderungen dargestellt werden. Kritiker argumentieren, dass solche Erzählungen die Komplexität des zeitgenössischen Familienlebens und die systemischen Barrieren ignorieren, denen viele Frauen gegenüberstehen. Ohne Daten oder Interviews mit den Betroffenen riskiert das Stück, schädliche Stereotypen zu verstärken und gleichzeitig vereinfachte Antworten auf komplexe soziale Probleme zu bieten. Das Wiederaufleben des Interesses an Doyles Arbeit spiegelt eine breitere Verschiebung im öffentlichen Diskurs wider. Konservative und rechtsextreme Gruppen sowie Online-Communities wie die Manosphere haben seit langem ähnliche Ideologien gefördert.

In den letzten Jahrzehnten hat sich die Rolle der Medien bei der Gestaltung dieser Gespräche immer mehr verschärft, und die Medien haben die Möglichkeit, sich mit diesen Perspektiven auseinanderzusetzen und sie für ein breiteres Publikum zu normalisieren.