Preveč Nolanov, premalo Homerjev: Odiseja postane mogočen blockbuster, v katerem filmski tok zaduši dih mita

Christopher Nolanova Odiseja, prilagojena Homerjevemu starodavnemu eposu, je sprožila intenzivno razpravo med kritiki in občinstvom. Film, ki je bil premierno prikazan v začetku tega meseca, je bil opisan kot kinematografski zmagoslavje in napačen korak pri pristopu k klasični mitologiji. Medtem ko ga nekateri pozdravljajo kot drzen poskus, da bi brezčasno zgodbo pripeljali v sodobno kinematografijo, drugi trdijo, da daje prednost spektaklu pred snovjo, utopijoč mit v morju vizualnega in zvočnega presežka.

Včasih se zdi manj kot ponovitev Homerjevega dela in bolj kot nepovezan, hiter akcijski niz. Pripovedna struktura je razdrobljena, z tremi ločenimi zgodbami, postavljenimi v današnji Itaki, starodavni Troji in mitološko potovanje Odiseja, prepleteno na način, ki pogosto pušča gledalce, ki se borijo, da bi sledili zgodbi. Ta tehnika, čeprav je vizualno presenetljiva, je privedla kritike zaradi pomanjkanja jasnosti in čustvene globine.

Namesto da bi se osredotočil na psihološke in filozofske razsežnosti Odisejeve poti, se film močno opira na svoje vizualne in zvočne elemente. Zvok, ki poteka neprekinjeno skozi cel film, je bil kritičen, ker je prevladujoč in odvrača pozornost. Nekateri recenzenti ga opisujejo kot stalno prisotnost, ki spodkopava subtilnost pripovedi.

V filmu je raznolika igralska skupina, ki igra grške vojake v Troji, med njimi so igralci z afriško-ameriškimi, azijskimi in nordijskimi značilnostmi.

Odisej, ki ga igra Matt Damon, je prikazan kot utrujena in zmedena figura, ki nima prebrisanosti in odpornosti, ki ga opredeljujejo v Homerjevem izvirnem besedilu. Penelope, ki jo igra Anne Hathaway, je prikazana skozi vrsto kratkih, čustveno nabitih trenutkov, ne pa v trajnem oblaku osebne rasti. Kalipso, ki jo igra Charlize Theron, ima vlogo, ki je močna in dvoumna, vendar njen lik nima globine, ki bi jo naredila resnično prepričljivo. V nasprotju z Nolanovim pristopom so nekateri filmski ustvarjalci in učenjaki opozorili na prejšnje prilagoditve Odiseje kot uspešnejše pri zajemanju bistva mita.

Na primer, film Pier Paolo Pasolini's The Return of the Prodigal Son (1975) je bil pohvaljen za spoštljivo obravnavo klasične literature in sposobnost prenašanja čustvene teže zgodbe. Podobno so se drugi režiserji osredotočili na človeško izkušnjo za mitom, s poudarkom na temah vrnitve domov, identitete in preobrazbe. Kljub tem kritikam je Odiseja našla svoje občinstvo. Oboževalci Nolanovih prejšnjih del, kot sta Inception in Tenet, so film sprejeli zaradi njegove tehnične briljantnosti in ambicioznega obsega.

Vendar pa tudi med temi oboževalci raste zavedanje, da lahko uspeh filma pride na račun njegovih literarnih korenin. Ko film še naprej ustvarja razpravo, je ena stvar jasna: Odiseja predstavlja pogumno, čeprav sporno, interpretacijo klasične zgodbe.