'Sejemo prihodnost': vodnik za odpornost v algoritemski dobi

Nova knjiga z naslovom Sembrar futuros se je pojavila kot kritični odziv na naraščajočo prevlado algoritemskih sistemov in njihov vpliv na družbo. Delo, avtorja Eurídice Cabañes, raziskuje razpoke znotraj digitalnega kapitalističnega sistema, ki sledi svojim koreninam od pridobivanja koltana v rudnikih do energetsko lačnih podatkovnih centrov, ki porabijo ogromne vire.

InfoLibre je objavil predogled, ki poudarja idejo, da prihodnost ni nekaj, kar se nam zgodi, temveč nekaj, kar lahko še vedno posadimo. V besedilu je predstavljena ostra analiza tega, kako se retorika, ki temelji na strahu, uporablja za upravičevanje izključitve in nasilja proti marginaliziranim skupinam, ki so že izgubile osnovne pravice.

Ta strategija odvrača pozornost javnosti od resničnih krivcev: finančnih institucij in močnih elit, ki imajo koristi od status quo. S tem legitimira povečano porabo za varnostne ukrepe, hkrati pa spodkopava kolektivne ukrepe, namenjene reformi nepravičnih struktur. V zadnjih hladnih časih je ta dinamika postala vidna v urbanih okoljih.

Na trgu Barceloneta v Barceloni je na tleh zapuščeno obvestilo, da je nekdo umrl zaradi izpostavljenosti v tistem tednu. Trupla nikoli niso zahtevali, oseba pa je umrla sama. Ti incidenti ponazarjajo širši vzorec: namesto da ne podpira najbolj ranljivih, sistem aktivno prispeva k njihovi smrti s tem, kar avtor opisuje kot "nekropolitiko", izraz, ki poudarja, kako se nekatera življenja sistematično izbrišejo ali zavržejo.

Tisti, ki so prizadeti zaradi nepravičnosti, so dosledno prikazani kot grožnje družbenemu redu, medtem ko so tisti, ki jim odvzemajo pravice, oblikovani kot zagovorniki stabilnosti. Vendar pa resnična nevarnost ne leži v posameznikih, ki poskušajo preživeti, ampak v strukturnih in kulturnih silah, ki jih dehumanizirajo. Družba je internalizirala pojem, da so nekatere smrti nepomembne, kar omogoča, da se mehanizem izkoriščanja nadaljuje brez nadzora. Te smrtne žrtve se štejejo kot stranska škoda, sprejeta kot rutinska praksa. Nekropolitične politike opravičujejo njihovo izbrisanje in marginalizacijo, spodbujajo pripovedi o pomanjkanju, medtem ko bogatijo bogato elito. Knjiga trdi, da strah ne bi smel narisati naših prednostnih nalog.

Namesto tega se moramo soočiti z mehanizmi, ki človeštvu odvzemajo tiste, ki se jim zdijo odvečni. Z dejanji odporu in solidarnosti lahko začnemo obnoviti svet, kjer preživetje ni privilegij, temveč pravica.