Razprava o kostumih iz Ramayane, razložena s strani Rimple-Harpreet, oblikovalcev, ki so jo oblikovali
Indijska filmska adaptacija Ramajane je sprožila precejšnje polemike o kostumih, ki so jih nosili njeni junaki, zlasti Sai Pallavijev portret Sita. Oblikovalci, Rimple & Harpreet, so obravnavali negativne odzive glede Sitajeve bluze in drugih elementov kostumov. Poudarili so, da njihov cilj ni bil posodobiti junake, temveč ustvariti dizajne, ki bi odražali bistvo epske, medtem ko so upoštevali praktične vidike, kot so akterji gibanja in kinematografski obseg. Oblikovalci so priznali, da imajo občinstvo močne predsodke o tem, kako bi morali izgledati junaki iz Ramajane, vendar so poudarili, da ni nobenega zgodovinskega sklicevanja na to, kako so se ljudje v starodavni Indiji oblačili. Njihov pristop se je osredotočil na razlago epske skozi sodobno lečo, medtem ko so ostali zvesti indijskim kulturnim kontekstom.
Izdaja posnetka za film Ramayana, ki ga je režiral Nitesh Tiwari, je sprožila široko razpravo, še posebej glede kostimov, ki so jih nosili glavne igralke. Med najbolj preučevanimi elementi je bil portretiranje Sai Pallavijeve Site, katere obleka, vključno z njeno bluzo, je postala osrednja točka spletne razprave. V odgovoru na spor, sta Rimple in Harpreet, kostimisti, odgovorni za filmsko garderobo, neposredno obravnavala kritike, ki so ponudili vpogled v njihove ustvarjalne odločitve.
Poudarili so, da so takšni odzivi pričakovani glede na kulturni pomen epske zgodbe. Vendar so pojasnili, da njihov cilj ni bil kopirati edinstvene različice starodavne indijske obleke, temveč ustvariti oblikovanja, ki bi odmevala tako z pripovedjo kot z praktičnimi zahtevami kina.
Kritiki so trdili, da je bila vključitev šive bluze poskus posodobitve njenega lika. Vendar pa so oblikovalci to trditev zavrnili. "Bluza ni bila nikoli uvedena, ker smo želeli, da bi Sita ali druge ženske izgledali sodobno. To nikoli ni bil namen", so pojasnili. Namesto tega so se osredotočili na celotno predstavo lika. "Ko oblikujemo, gledamo na celoten lik, ne le na to, ali obleka obstaja v določeni obliki. "Posebno za Sito so oblikovalci želeli posredovati milost nad veličastnostjo. "Naša namera je bila vedno, da jo ohranimo zelo graciozno, čisto in podcenjeno.
Ta pristop je odražal njihovo širšo filozofijo ustvarjanja kostumov, ki so služili estetski in funkcionalni namen. Poleg estetike so oblikovalci priznali praktične realnosti filmske produkcije. Kino je tudi zelo fizični medij. Ti kostumi se morajo premikati, delati z igralci, preživeti akcijo, dolge urnike in različne kamerne kotove, so pojasnili. Ta pragmatična perspektiva je poudarjala ravnovesje med umetniško vizijo in logističnimi izzivi, ki prinašajo v življenje obsežno produkcijo.
"Na prizorišču je zelo praktična realnost, ki se pogosto izgubi v spletnem govoru o" natančnosti ", so opazili. Njihov cilj je bil zagotoviti, da kostumi povečajo izkušnjo pripovedovanja, namesto da bi služili kot statične predstavitve zgodovine.
1 poročil
India TodayNeodvisenSredinaDejstva 85Objektivnost 75včeraj
Indijska filmska adaptacija Ramajane je sprožila precejšnje polemike o kostumih, ki so jih nosili njeni junaki, zlasti Sai Pallavijev portret Sita. Oblikovalci, Rimple & Harpreet, so obravnavali negativne odzive glede Sitajeve bluze in drugih elementov kostumov. Poudarili so, da njihov cilj ni bil posodobiti junake, temveč ustvariti dizajne, ki bi odražali bistvo epske, medtem ko so upoštevali praktične vidike, kot so akterji gibanja in kinematografski obseg. Oblikovalci so priznali, da imajo občinstvo močne predsodke o tem, kako bi morali izgledati junaki iz Ramajane, vendar so poudarili, da ni nobenega zgodovinskega sklicevanja na to, kako so se ljudje v starodavni Indiji oblačili. Njihov pristop se je osredotočil na razlago epske skozi sodobno lečo, medtem ko so ostali zvesti indijskim kulturnim kontekstom.
Ocena pristranskosti (Sredina): V članku se obravnava kulturna produkcija in njena izbira kostumov, ki niso v naravi politično nabita.
Zakaj dejstva (85): The article discusses the costume design for the film 'Ramayana' and explains the designers' perspective on the controversy surrounding the outfits. It references the public backlash and the designers' responses without introducing new factual claims. The information aligns with common knowledge abo
Zakaj objektivnost (75): The article presents the designers' viewpoints and acknowledges public reactions, but it frames the discussion through the lens of the designers' experience and expectations. While it does not overtly take sides, the emphasis on the designers' anticipated backlash and their explanation of the creati
Kako je poročala vsaka stran
Isti dogodek, razvrščen po političnem nagibu medijev, ki so o njem poročali.
progresivno
sredina
konservativno
★
Kako je poročala vsaka stran
Podprite neodvisne novice z zavedanjem pristranskosti in odklenite družbeni utrip, glasovanje skupnosti in vse druge funkcije za podpornike.
India
