Sumit Sarkar, ugledni indijski zgodovinar, je razmišljal o stanju zgodovinske izobrazbe v Indiji in poudaril, da so zgodovinarji v veliki meri sledili svojim lastnim agendam, ne pa zunanjim vplivom. Rodil se je leta 1939 v Kalkuti, Sarkar se je v svoji karieri soočil s tremi prevladujočimi zgodovinski trendi: dogmatičnim marksizmom, postmodernizmom / postkolonializmom in verskim večinskim principom, povezanim s Sangh Parivarjem. Odklonil je "pomo-poco" misel, ker je zmanjšal gospodarske in socialne dejavnike, in nasprotoval ideologiji Hindutve zaradi njene grožnje demokratičnim vrednotam. Medtem ko se je oddaljal od marksističnega ekonomskega determinizma, je ohranil zavezanost marksističnim idealom enakosti in pravičnosti.
Ocena pristranskosti (Sredina): V članku so razpravljali o zgodovinskih ideologijah, ki imajo posledice za sodobno politiko, vendar so bili v njem predstavljeni Sarkarjevi pogledi, ne da bi se odkrito zavzemal za nobeno posebno politično stališče.



