"Ne čutim več veselja". Aida Loos o bolečini in veselju po nesreči

V nedavnem intervjuju, ki ga je objavil Kurier, Loos raziskuje pojem svetovne žalosti in paradoksalno naravo šadenfreude, razmišljajoč o tem, kako je sodobno življenje oddaljilo posameznike od resnične sreče.

Loos predlaga, da se veselje pogosto obravnava kot blago, nekaj, kar je mogoče kupiti in porabiti, medtem ko resnično veselje zahteva trud in prisotnost. To je v nasprotju z bežno naravo zabave, ki je odvisna od zunanje potrditve in udeležbe občinstva. Loos opisuje svoje poskuse, da goji veselje skozi majhne rituale, kot so kopanje z svečami in šampanjcem, vendar se zdi, da ti prizadevanja ne uspejo.

Loosova samopodžalujoča humorja poudarja občutek rezignacije, kot da je ujetna v ciklu samo-naložene melanholije. Ko razpravlja o ovirah za doživljanje veselja, se Loos dotakne ideje o iskanju svojega mesta na svetu. Vprašuje, ali to vključuje zasedbo določenega prostora ali preprosto prisotnost, kar kaže, da lahko dejanje, da se fizično postavi na določeno lokacijo, privede do neke oblike psihološkega usklajevanja. Vendar pa ugotavlja, da svet takšnih prostorov ne dodeli prosto, kar pomeni širšo družbeno odklonitev od posamezne izpolnitve.

Loos raziskuje tudi vlogo jezika pri oblikovanju čustvenih izkušenj, poudarja pa, da je nemščina prispevala izraz "schadenfreude" v globalni leksikon.

Loosova knjiga se konča s predlogom, da naj bi bralci našli trenutke lahkotnosti, tudi če to pomeni, da stojijo blizu okna med ledenimi razmerami, in ponudi plačilo za takšno vajo, humorističen, vendar poudarjen komentar o komodifikaciji čustvenih izkušenj.