Azerbajdžan: Prepoved nošenja hidžabov v šolah sproži proteste

Prepoved hidžaba v šolah v Azerbajdžanu je sprožila redke proteste, ki so pritegnili pozornost tako doma kot v svetu. Po vsej državi so se odvijale demonstracije, v katerih so študenti, mnogi z islamskimi pokrovčki, protestirali proti novim pravilom o šolskih uniformih. Protesti poudarjajo napetosti glede verskih svoboščin, sekularizma in regionalnih vplivov na Kavkazu. Protesti so se začeli po tem, ko je azerbajdžansko ministrstvo za šolstvo uvedlo nove predpise o enakih oblačilih, ki so začeli veljati prejšnji ponedeljek. Ženskim študentkam, ki so nosile hidžab, so po poročilih prepovedali vstop v šole v glavnem mestu Bakuju in južnih okrožjih, kot sta Masally in Jalilabad.

Demonstracije so pomembne, saj so javni protesti v Azerbajdžanu redki, oblasti pa jih običajno hitro razpršijo. V zadnjih dneh je bil dostop do družbenih omrežij, kot sta Instagram in TikTok, omejen, kar kaže, da vlada obravnava to vprašanje kot zelo občutljivo. Polemika izvira iz sprememb zakona o splošnem izobraževanju v Azerbajdžanu, sprejetih 7. julija, ki so okrepile načela sekularnega izobraževanja in zahtevale spoštovanje oblačilnih pravil. Nadaljnje poostritev pravil o šolskih uniformi je prišlo z vladno resolucijo 21. septembra, ki prepoveduje dodatno oblačenje, ki odstopa od standardne uniforme ali nasprotuje posvetnim vrednotam izobraževanja.

Čeprav uredba izrecno ne omenja hidžaba, muslimanskega pokrivala za glavo, ki pokriva lase in vrat, ga nekateri šolski voditelji razlagajo kot prepoved tega oblačila. Ta razlaga je povzročila, da so dekleta izključena iz razredov, kar je sprožilo proteste. Ločena odločitev, izdana 6. oktobra, je določila zahteve glede oblačenja za učitelje, kar je privedlo do poročil, da so ženske, ki nosijo pokrivalo, prepovedane pri poučevanju. Ti ukrepi so sprožili oster odziv različnih skupin v državi.

Zagovorniki te politike trdijo, da bi morala za vse študente veljati enaka pravila, medtem ko kritiki trdijo, da izključitev deklet na podlagi verske obleke krši njihove pravice. Razprava presega tradicionalne politične linije, nekateri vladni kritiki pa omejitve podpirajo, drugi pa jim nasprotujejo. Družine in vzgojitelji so izrazili zaskrbljenost zaradi vpliva teh pravil. Neka učiteljica literature iz Bakuja, ki je želela ostati anonimni, je dejala, da dekleta, ki nosijo hidžab, v njeni šoli ne smejo v razrede. Nekatere so to sprejele tako, da so si slečile šale, druge pa so se odločile ostati doma ali pa se zaposliti v drugih izobraževalnih ustanovah.

Učiteljica je podprla uveljavljanje enotnih pravil in trdila, da so otroci premladi, da bi se odločali o zadevah, ki se nanašajo na versko obleko. Starši so ponudili mešane poglede. Eden od staršev je to vprašanje opisal kot vprašanje šolskih uniform, ne pa kot prepoved hidžaba po vsej državi, medtem ko je drugi, ki je kritiziral omejitve, umaknil intervju pred objavo. Sporočila na družbenih omrežjih še dodatno ponazarjajo osebno žrtev, saj je en oče poročal, da je bila njegova hči, učiteljica v osnovni šoli, odpuščena, ker ni hotela odstraniti hidžaba. Podal je dokumentacijo o uradnem opozorilu, ki je bil izdan v skladu z novimi predpisi o oblačenju. Oblasti so se odločno odzvale.

Aktivisti so se soočili tudi z posledicami. Ilkin Huseynov, aktivist, ki je ustvaril spletno platformo, ki ponuja brezplačne ure študentom, ki jim je prepovedano obiskovati šolo, je izginil, ko je zapustil svoj dom v Bakuju z neznanimi moškimi. Prijatelji verjamejo, da je bil aretiran, čeprav oblasti tega niso potrdile. Njegova stran na Instagramu je kmalu zatem postala nedostopna. Protesti so napeti tudi v odnosih med Azerbajdžanom in Turčijo. Po demonstraciji pred azerbejdžanskim konzulatom v Istanbulu je Oktay Saral, višji svetovalec turškega predsednika Recep Tayyipa Erdogana, kritiziral zanikanje izobraževanja dekletom zaradi njihove izbire oblačil.

V odgovoru na to je vladajoča stranka Azerbajdžana, Novo Azerbajdžan, poudarila, da tesne vezi z Turčijo ne opravičujejo vmešavanja v notranje zadeve. Azerbajdžan, ki je pretežno muslimanska država, ima ustavne določbe, ki zagotavljajo ločitev vere in države, pa tudi zaščito izobraževanja in svobodo vesti. Vendar pa trenutni položaj poudarja še vedno potekajoče razprave o ravnovesju med posvetnim vodenjem in posameznikovim verskim izražanjem. Z nadaljevanjem protestov in omejitvami interneta je to vprašanje še vedno osrednja točka razprave v regiji.