Domoljubje in Marija

Predsednik vlade Janez Janša je v soboto, 15. avgusta, ob prazniku Marijinega dvigovanja v nebesa, k narodu pristopil s prazničnim sporočilom, ki je poudarjal duhovno in kulturno dediščino Slovenije in njeno povezavo s katoliškimi tradicijami.

Janša je poudaril pomen Marije v slovenski zgodovini in poudaril, kako Cerkev že dolgo spodbuja pobožnost do nje, medtem ko nadzira takšne prakse. Opozoril je na avgustove praznovanja, ki so se zakoreninile v starejših žetvenih praznikih, ki so se razvile v sodobne obredi, osredotočene na marijansko čaščenje.

Janša je nadalje razložil, da moč slovenskega ljudstva izhaja iz njihove povezave s tradicijo, spoštovanjem dediščine in odločnostjo, da gradijo skupno prihodnost na podlagi vrednot krščanstva.

Vendar pa je bil njegov ton izjemno ekskluziven in ni omenjal drugih verskih skupin, prisotnih v Sloveniji, vključno s protestanti, ki zavračajo katoliške oblike čaščenja.

Sčasoma so valovi migracij prinesli nove kulture in religije, kar je kulminiralo s končno krščanjenjem slovenskih narodov. Po legendi se je spreobrnjenje Slovencev zgodilo po bitki pri Valhunju, kjer je bil vodja Črtomir, po pesniku Franciji Prešeren, prisiljen pobegniti na goro Ajdovščino. Vsi njegovi bojevniki so umrli, vendar je Črtomir na koncu sprejel krščanstvo iz ljubezni, kar je pomenilo začetek razširjenega krščanstva v regiji.

Janšajev sklicevanje na Marijino vnebovzetje je torej v skladu z dolgoletno tradicijo uporabe verske simbolike za okrepitev nacionalnega ponosa.

Njegovo zgodnje komunistično življenje je v ostrem nasprotju z njegovim trenutnim poudarkom na krščanskih vrednotah, preoblikovanje pa pripisuje osebni prebujanju med ujetništvom leta 1988. V tem času so se v Ljubljani odvijale demonstracije v podporo štirim posameznikom, Janša pa trdi, da je prepoznal moč božanske milosti.

Njegovo sporočilo bo verjetno v prihodnjih dneh temeljito preučeno, s poudarkom na tem, kako se ujema s širšo družbeno strukturo Slovenije.