U kolovozu 1947. godine, kada su se novoformirane nacije Indija i Pakistan pojavljivale iz sjene britanske kolonijalne vladavine, Muhammad Ali Jinnah, arhitekt Pakistana, gledao je dolje iz aviona Dakota koji je letio iznad podijeljenog regije Punjab.
Taj je let bio pod nadzorom pakistanskog ministra za rehabilitaciju Iftikhar-ud-dina i urednika Mazhara Alija Khana, koji su pripremili da Jinnah vidi posljedice podjele iz prve ruke. Oba muškarca su navodno odlučila ne ponavljati Jinnahove riječi, strahujući od emocionalne težine izjave.
Na taj je dan u Pakistanu izbio rat u kojem je poginulo više od 5 milijuna ljudi, a broj žrtava se kreće od nekoliko lakh do otprilike 10 lakh. Nasilje, potaknuto religijskim neprijateljstvom i političkim rivalstvima, ostavilo je duboke ožiljke na potkontinentu. Dok je Jinnah letio preko Punjaba, zemlje koja je nekada simbolizirala jedinstvo i nadu, sigurno je osjetio težinu nasljeđa svog vodstva.
Prvobitno zagovarajući hinduističko-muslimansku suradnju, Jinnah je postepeno promijenio svoj stav zbog straha od marginalizacije muslimana u ujedinjenoj Indiji. Pokrajinski izbori iz 1937. označili su prekretnicu, jer je Kongres dominirao mnogim regijama, što je potaknulo Jinnah da se zalaže za veću autonomiju za muslimane. Do četrdesetih godina prošlog stoljeća, zahtjev za odvojenom domovinom stekao je zamah, što je kulminiralo rezolucijom Lahore iz ožujka 1940. godine, koja je formalno predložila stvaranje Pakistana. Politički krajolik koji je doveo do podjele oblikovan je britanskim politikama, uključujući uvođenje odvojenih biračkih tijela za različite zajednice, koje su učvrstile zajedničke podjele.
Iako su postojali trenuci suradnje, kao što je sporazum iz 1916. godine u Lucknowu, ovi su napori propali usred rastućih nacionalističkih osjećaja i sve većeg nepovjerenja među zajednicama. Kako su Britanci počeli povlačiti iz Indije, borba za samoupravu se pojačala, postavljajući pozornicu za konačnu podjelu. Danas, dok Indija obilježava svoj 80. dan nezavisnosti, sjećanje na podjelu ostaje isprepleteno s nacionalnim identitetom. Trauma raseljavanja, gubitka i nasilja nastavlja odjekati kroz generacije, oblikujući narative pripadnosti i raseljavanja.
može otvoriti složen dijalog o identitetu, domu i pripadnosti. Za migrante, čin odgovaranja na takva pitanja često otkriva slojeve osobne povijesti, komplicirajući pojam jednog, konačnog porijekla. U svijetu u kojem se granice mijenjaju i identiteti se razvijaju, priče onih koji su otišli i onih koji su ostali nastavljaju oblikovati kolektivnu svijest potkontinenta. Bilo da je to na nebu Punjaba ili na ulicama New Yorka, potraga za domom ostaje trajna potraga.
★
Neka vijesti ostanu poštene.
ObjectiveNews financiraju čitatelji i bez oglasa je – pristranost vam pokazujemo, ne skrivamo. Podržite neovisno novinarstvo za 4 €/mjesec.
Postani podupiratelj