Die Wahrheit der Wissenschaft ist vergänglich, die Literatur sucht nach dem Ewigen in uns: Udayan Vajpeyi

Udayan Vajpeyi, ein Dichter, Essayist, Fiktionsschriftsteller, Übersetzer und Redakteur, hat eine einzigartige Nische im zeitgenössischen indischen literarischen Leben geschaffen. Bekannt für seine Beiträge zur Hindi-Literatur, hat Vajpeyis Werk die sprachlichen und intellektuellen Grenzen der Sprache kontinuierlich erweitert. Zu seinen bemerkenswerten Werken gehören Kuchh Vakya, Pagal Ganitagya Ki Kavitayen, Sudeshna, Door Desh Ki Gandh, Saatavan Button, Charkhe Par Barhat und Patjhar Ke Paon Ki Mehndi. Sein Roman Qayas, von Poonam Saxena in Englisch als Love Is Participation in Eternity übersetzt, hat seine Reichweite auf das internationale Publikum weiter ausgeweitet.

Als Übersetzer hat Vajpeyi die Werke von Schriftstellern wie Jorge Luis Borges, Anton Tschechow, Octavio Paz und Shuntaro Tanikawa ins Hindi eingeführt und die kulturelle und philosophische Landschaft der indischen Literatur bereichert. Vajpeyis Doppelkarriere als Arzt und Schriftsteller hat seinen kreativen Prozess beeinflusst. Er verbrachte über vier Jahrzehnte damit, am Gandhi Medical College in Bhopal Physiologie zu unterrichten. Diese Schnittstelle von Medizin und Literatur, Wissenschaft und Vorstellungskraft hat in seinem Schreiben eine besondere Sensibilität gefördert, die tief mit Erinnerung, Trauer, dem menschlichen Körper und den immateriellen Aspekten der menschlichen Erfahrung verbunden ist.

In einem Gespräch mit Scroll reflektierte Vajpeyi kürzlich über seine Kindheit, seine Beziehung zu Büchern und die Entwicklung seiner literarischen Reise. Er beschrieb, wie, zurückblickend, die Erinnerungen an Menschen, die in Stille gehüllt waren, am lebendigsten zurückkehrten. Diese Stille variierte signifikant je nach Individuum, seine Mutter zum Beispiel war von einer fast heiligen Stille umgeben, während sein Vater eine andere Art von Stille hatte. Seine Großmutter hingegen war für ihre schaurigen Geschichten über Geister bekannt, die weiterhin in seinem Bewusstsein verweilen. Vajpeyi verfolgte die Ursprünge seines Schreibens bis in seine Kindheit, in der er Trost im Schreiben fand.

Er erklärte, dass Wörter für ihn als sechster Sinn fungierten, der es ihm erlaubte, die Welt tiefer als durch körperliche Berührung oder Sprache wahrzunehmen. Seine Tagebücher, so bemerkte er, waren nicht dazu gedacht, Erinnerungen oder Ereignisse für die Nachwelt zu bewahren, sondern dienten als Mittel, um den gegenwärtigen Moment zu bewohnen. Im Alter von 18 Jahren, während er Medizin studierte, stieß Vajpeyi auf einen entscheidenden Moment, der sein Verständnis der Literatur umgestaltete. An einem Tag voller romantischer Sehnsucht hörte er ein Gedicht, das tief in ihm widerhallte. Die Stimme schien sowohl von innen als auch von außen zu kommen, und als er es aufnahm, fühlte er eine unerklärliche Gewissheit, dass er dazu bestimmt war, Schriftsteller zu werden.

Diese Erkenntnis markierte den Wendepunkt in seinem Leben und führte ihn zu einer Karriere als Schriftsteller. Vajpeyi betrachtet seine vielfältigen literarischen Werke, Poesie, Fiktion, Essays und Kritik als miteinander verbundene Ausdrucksformen eines kontinuierlichen Suches nach der Wahrheit.

Er betrachtet die Erinnerung nicht nur als Erinnerung, sondern als eine Form der Vorstellungskraft, die mit persönlichen Erfahrungen durchdrungen ist. Der frühe Tod vieler naher Personen hat ihn dazu veranlasst, sie durch sein Schreiben neu zu erschaffen und ihnen durch die Macht der Sprache ein neues Leben zu geben. Dieser Akt, den Verstorbenen wieder in die Existenz zu bringen, ist seiner Meinung nach dem ähnlich, was Marcel Proust als Schmuggel über die Grenze zwischen Leben und Tod bezeichnete. Durch das Schreiben findet Vajpeyi einen Weg, den Verstorbenen in die lebendige Welt zurückzuführen und ihnen eine erneute Präsenz zu bieten.