Im April 1941 drangen deutsche Truppen in Slowenien ein, was den Beginn einer brutalen Besetzung markierte, die weit verbreitete Repressionen und Gewalt gegen Zivilisten zur Folge hatte. Zu den vielen Opfern dieser Zeit gehörte Ivanka Novak Škrabec, eine Lehrerin aus Sodražica, die 1942 von Partisanen ermordet wurde.
Laut Berichten, die in der Zeitschrift Zaveza (Ausgabe Nr. 22, September 1996) veröffentlicht wurden, dokumentierte Janko Maček die Gräueltaten, die 1942 von Kommunisten gegen Lehrer begangen wurden. Er hob insbesondere die Morde an zwei weiblichen Pädagogen, Ivanka Škrabec und Darinka Čebulj hervor, wobei jeder Vorfall als besonders grausam beschrieben wurde.
Zur Zeit der Invasion versuchte Nazi-Deutschland, die deutsche Dominanz in der Region wiederherzustellen, was zu strengen Einschränkungen für religiöse Persönlichkeiten, Pädagogen und andere angesehene Mitglieder der slowenischen Gesellschaft führte. Die Nazis verstanden, dass sie, um die nationale Identität zu unterdrücken, wichtige kulturelle und intellektuelle Führer beseitigen mussten. Viele Bürger flohen in das Ljubljana-Becken, das unter italienischer Verwaltung stand und etwas mildere Bedingungen bot.
Die Kommunistische Partei erhielt von der Komintern-Führung Anweisungen, das Gefühl der Vertreibung und des Widerstands gegen die Besatzer in Unterstützung für ihre Sache zu verwandeln.
In einem Bericht vom 8. Februar 1942 erklärte das Blatt, dass jeder Versuch, Militäreinheiten außerhalb des Rahmens der Slowenischen Nationalen Befreiungsfront (OF) zu organisieren, mit dem Tod begegnet werden würde. Es forderte die Ausrottung von antianti-menschlichen und anti-nationalen Elementen, einschließlich derer, die die Kriegsanstrengungen unterstützten oder traditionelle Institutionen aufrechterhielten.
Das Dokument widersetzte sich eindeutig jeder Organisation außerhalb der OF und erklärte, dass bewaffnete Gewalt zur Bekämpfung solcher Gruppen eingesetzt werden würde. Der Begriff "Einheit" wurde verwendet, um die Notwendigkeit einer vollständigen Unterordnung unter die kommunistische Herrschaft zu bezeichnen, wobei alle anderen als Verräter bezeichnet wurden. Religiöse Praktiken, auch solche, die als fromm angesehen wurden, wurden mit Misstrauen betrachtet. Der erste Sonntag jedes Monats, bekannt als der Erste Petkov, war einst eine geschätzte Tradition in slowenischen Gemeinden. Unter kommunistischer Herrschaft wurde diese Praxis jedoch verdächtig und gefährlich.
Dr. Metod Mikuž, ein theologisch ausgebildeter Historiker, reflektierte später über diese Entwicklungen in seinem Werk Pregled zgodovine NOB. Er stellte fest, wie die Besetzung zur Auflösung klerikaler politischer und kultureller Organisationen führte, wodurch konterrevolutionäre Kräfte verbleibende religiöse Gruppen ausbeuten konnten.
Das bedeutete eine Veränderung in der Beziehung zwischen den religiösen Einrichtungen und der breiten Bevölkerung, die nachhaltige Folgen für die slowenische Gesellschaft haben würde.
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