Familien aus mehreren Gemeinschaften der Ñuu Savi in Südmexiko haben aufgehört, in landwirtschaftliche Felder in nördlichen Regionen zu wandern und stattdessen in ihren Heimatgemeinschaften wieder Landwirtschaft zu betreiben.
Sandra lebt in Guadalupe Nundaca, einem kleinen Dorf mit nur 550 Einwohnern in der Gemeinde San Sebastián Tecomaxtlahuaca, in der Region Mixteca in Oaxaca. Ihr Ehemann, Eustaquio López, arbeitete zuvor fast 27 Jahre auf landwirtschaftlichen Feldern in der Nähe von Ensenada und Tijuana, wo er Getreide wie grüne Bohnen, Erdbeeren und Kirschtomaten ernte.
Eustaquio erinnert sich, dass er, bevor er sich entschied, in seiner Heimatstadt zu bleiben, den größten Teil des Jahres von seiner Familie entfernt lebte und nur zu Festen und Feiertagen zurückkehrte. Er erklärt, dass er, nachdem er in seiner Heimatgemeinde dienen sollte, beschloss, die Gelegenheit zu nutzen, sein eigenes Land zu kultivieren. "Ich hatte dort bereits mein Leben aufgebaut und kam nur zum Tag der Toten und zum Fest des Schutzheiligen in die Stadt zurück", sagt er. "Als es Zeit für den Dienst war, musste ich das ganze Jahr bleiben.
Nach Angaben der Retrospektiven Demographischen Umfrage (EDER) 2025, die vom Nationalen Institut für Statistik und Geographie (Inegi) durchgeführt wurde, gab es einen Rückgang der Migration im frühen Leben unter Mexikanern. 4%. Dieser Trend spiegelt breitere Verschiebungen in ländlichen Lebensgrundlagen und wirtschaftlichen Möglichkeiten wider. Für Sandra war die Entscheidung zu bleiben auch durch den Mangel an bezahlter Arbeit in ihrer Gemeinde beeinflusst. Wie viele andere kehrte sie in bestimmten Monaten des Jahres in ihre Heimatstadt zurück, um bei der Landwirtschaft zu helfen, nur um wieder nach Ensenada zu arbeiten. Sie erinnert sich, dass sie im Alter von 19 Jahren auf dem Land ihrer Eltern Blumen anbaute und sie auf lokalen Märkten verkaufte.
Ich habe nur sehr wenige Blumen zum Verkauf mitgebracht, und das nur an Markttagen, erinnert sie sich. Heute ist Sandra die erste Frau in ihrer Familie, die sich neben dem Anbau von Beeren dem Blumenbau widmet. Sie beschreibt ihre Leidenschaft für die Arbeit, auch wenn sie die Herausforderungen anerkennt. Ich liebe Blumen, sie ziehen meine Aufmerksamkeit auf sich, obwohl ich manchmal nicht die richtige Pflege für sie finde, sagt sie. Sie fügt hinzu, dass die Pflanzen ständige Aufmerksamkeit erfordern, Unkraut entfernen, Düngen und sicherstellen, dass sie gedeihen. Wenn Sie die Blumen sorgfältig beobachten, sehen sie schön aus, aber wenn Sie sie vernachlässigen, trocknen sie oder verrotten sie schnell.
Auch andere nahe gelegene Gemeinden in der Region, wie San Marcos Xinicuesta, Río de Hielo, Zaragoza, Yukuyí und Guadalupe Nundaca, haben ähnliche Praktiken angewandt. Diese Bemühungen sorgen für ein stabiles Einkommen für Familien und reduzieren die Notwendigkeit der Wanderung über weite Strecken. Sobald die Anlagen etabliert sind, ist es nicht dasselbe wie für ein paar Monate wegzugehen und dann zurückzukehren, bemerkt Sandra.
1 Berichte
El UniversalUnabhängigMitteFaktentreue 85Objektivität 90vorgestern Ñuu Savi-Frauen aus Oaxaca wandern nicht mehr, sie säenFamilien der Gemeinschaft Ñuu Savi in Oaxaca, Mexiko, haben aufgehört, in die landwirtschaftlichen Felder im Norden des Landes zu wandern, um landwirtschaftliche Aktivitäten in ihren Heimatgemeinschaften wieder aufzunehmen. Die Frauen, wie Sandra Luna, haben diese Entscheidung angeführt, indem sie Blumen und rote Früchte angebaut haben, um ihre Familien zu unterstützen. Sandra und ihr Ehemann, Eustaquio López, waren für mehr als 20 Jahre nach Baja California ausgewandert, entschieden aber, zu bleiben, nachdem es ihnen unmöglich war, weiterzuwandern.
Tendenz-Einschätzung (Mitte): Der Artikel präsentiert einen faktischen Bericht über die sich verändernden Migrationsmuster indigener Gemeinschaften in Oaxaca, wobei der Schwerpunkt auf der wirtschaftlichen Anpassung und der lokalen landwirtschaftlichen Entwicklung liegt.
Warum Faktentreue (85): The article provides specific details such as the name of the community (Guadalupe Nundaca), the location (San Sebastián Tecomaxtlahuaca in Oaxaca), and personal accounts from Sandra Luna and Eustaquio López. These details suggest a high level of specificity and likely reflect real experiences. Howe
Warum Objektivität (90): The article presents information in a neutral manner, focusing on the experiences of individuals and communities without overt bias or emotional language. It quotes directly from interviewees and describes events objectively.
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