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Katalog der Ausstellung im Nationalmuseum der Regierung De la Espriella

Am 15. Oktober ordnete das kolumbianische Kulturministerium die Entfernung von Kunstwerken aus zwei Bereichen des Nationalmuseums an, was mit der Ankündigung von Präsident Abelardo De La Espriella über eine "kulturelle Konterrevolution" gegen den "Wokismus" zusammenfiel. Die entnommenen Stücke enthielten 47 von 426 untersuchten Gegenständen, was insgesamt 11 Prozent entspricht. Am stärksten betroffen waren Werke mit LGBTQ+-Themen, wobei 52 Prozent der Werke entfernt wurden, gefolgt von 28 Prozent mit Frauen und 14 Prozent mit Guerillas. Zu den entfernten Arbeiten gehörten Gegenstände wie die Regenbogenflagge der Aktivistin Elizabeth Castillo, Negative von LGBTQ+-Marschen in Bogotá und Materialien, die mit den linken Kandidaten Bernardo Jaramillo und Carlos Pizarro verbunden sind, die in den 1980er Jahren ermordet wurden. Die Entscheidung wurde von Beamten getroffen, darunter Julian Sterling und Maria Constanza Toquica, die schnell hinter verschlossenen Türen Artikel auswählten. Die kuratorischen Richtlinien des Museums für diese Abschnitte stammen aus früheren Regierungen unter Juan Manuel Santos und Ivan Duque.

In Bogotá, Kolumbien, haben Angehörige der nationalen Einheit zur Bekämpfung von Unruhen (UNADI) das Nationalmuseum bei einem Protest gegen die Entfernung von mindestens 30 Plakaten, Fotografien und Objekten aus drei Museumsräumen am Montag gesichert. Die Demonstration fand in Bogotá statt, wo die Kontroverse über die Entfernung eine öffentliche Debatte ausgelöst hat. Der Streit dreht sich um die Entscheidung, Gegenstände aus zwei spezifischen Ausstellungshallen zu entfernen: Raum 7, mit dem Titel "Erinnerung und Nation", der 2014 unter Präsident Juan Manuel Santos gegründet wurde, und Raum 11, "Gesellschaft schaffen", der 2019 während der Regierung von Präsident Iván Duque gegründet wurde.

Berichten zufolge wurden 47 der 426 Stücke entfernt, das sind 11 Prozent der Gesamtmenge. In Raum 7 war der Prozentsatz der entfernten Gegenstände mit 14 Prozent höher, während in Raum 11 eine Reduktion von 11 Prozent zu verzeichnen war. Das Kulturministerium rechtfertigte die Entfernung mit der Begründung, dass das Museum nicht als Plattform für die Entschuldigung von Verbrechen oder Opfer dienen sollte und die Rechte der Opfer respektieren müsse. Viele der entfernten Werke konzentrierten sich jedoch auf soziale Gruppen und Opfer von Gewalt, was Bedenken hinsichtlich der Auswirkungen solcher Entscheidungen aufkommen ließ.

Julian Sterling, ein Rechtsanwalt und Generalsekretär des Kulturministeriums, und Maria Constanza Toquica, stellvertretende Direktorin des Museums, entschieden die Auswahl in einem Treffen hinter verschlossenen Türen. Der Prozess hinterließ ganze Wände mit sichtbaren Spuren, was zu Kritik von Beobachtern führte, die die abrupte Natur der Entscheidung bemerkten. Unter den entfernten Gegenständen befanden sich mehr als die Hälfte der Exponate, die mit der LGBTQ+-Community zu tun hatten, darunter die Regenbogenflagge der Aktivistin Elizabeth Castillo, die Nummern eins und zwei der Zeitschrift Ventana Gay, Negative von LGBTQ+-Marschen in Bogotá und die Yembé-Trommel aus der Toque Lésbico Batucada.

Darüber hinaus blieben Dokumente im Zusammenhang mit der Anerkennung des gesetzlichen Namens von Katalina Ángel Ortiz Sánchez in der Ausstellung, während ihre frühere Identifizierung entfernt wurde. Auch Werke, die mit linken politischen Kandidaten in Verbindung stehen, die zwischen 1987 und 1990 ermordet wurden, wurden betroffen. Plakate von Bernardo Jaramillo von der Union Patriotica (UP), die nie in bewaffneten Konflikten verwickelt war, und Carlos Pizarro von der M-19 wurden entfernt. " Trotz dieser Veränderungen blieben Porträts historischer Persönlichkeiten wie Simón Bolívar, José María Santander und Tomás Cipriano de Nariño unberührt. Ebenso wurden keine Werke entfernt, die rechte Politiker wie Laureano Gómez oder Luis Carlos Galán darstellen.

Die Auswirkungen der Umzüge gehen über die zeitgenössische Geschichte hinaus. Von Werken, die sich auf Perioden vor 1899 beziehen, wurde nur ein Stück abgenommen. Zwischen 1899 und 1974 wurden 14 Prozent der Exponate entfernt, während 41 Prozent der Exponate ab 1975 betroffen waren. Es wurden keine Gegenstände aus der präkolumbianischen oder kolonialen Zeit entfernt. Die Kontroverse unterstreicht die anhaltenden Spannungen um die Rolle von Museen bei der Reflexion nationaler Identität und historischer Erzählungen. Während die Regierung ihre kulturelle Konterrevolution fortsetzt, bleibt die Debatte darüber, was eine angemessene Repräsentation innerhalb des Nationalmuseums darstellt, ungelöst.

2 Berichte

La Silla VacíaUnabhängigKonservativFaktentreue 90Objektivität 75gestern

Katalog der Ausstellung im Nationalmuseum der Regierung De la Espriella

Tendenz-Einschätzung (Konservativ): Der Artikel beschreibt die Entfernung von Kunstwerken als Teil einer umfassenderen ideologischen Verschiebung, die als "Konterrevolution" gegen den "Wokismus" beschrieben wird, der eine konservative Haltung impliziert. Es betont die Entfernung von Inhalten, die sich auf marginalisierte Gruppen beziehen, einschließlich LGBTQ+-Personen und linker Persönlichkeiten.

Warum Faktentreue (90): The article provides specific data about the percentage of pieces removed from two museum rooms and names individuals involved in the decision-making process. It also clarifies that the changes were not initiated under the current administration. These details align with a clear factual account base

Warum Objektivität (75): While the article presents facts objectively, it includes quotes from officials and highlights certain aspects like the removal of LGBTQ+ content, which may imply a particular viewpoint. However, it maintains a relatively neutral tone overall.

El EspectadorUnabhängigMitteFaktentreue 85Objektivität 70vor 5 Std.

Heilung von Fanatismus

1975 wurde das Nationalmuseum von Kolumbien unter neuer Leitung erheblich verändert und verließ seine Rolle als bloßer Repository historischer Artefakte. Die Direktorin, Emma Araújo de Vallejo, wollte das Museum modernisieren, indem sie seine Exponate neu bewertete, einschließlich der Entfernung von Gegenständen, die mit ehemaligen Präsidenten wie Laureano Gómez verbunden waren. Diese Entscheidung löste Kontroversen aus, da einige die Entfernung als Löschung wichtiger historischer Figuren und Symbole betrachteten. Trotz der Kritik versuchte das Museum seine nationale Identität durch Zusammenarbeit mit Historikern, Künstlern und internationalen Experten neu zu definieren, was die breiteren gesellschaftlichen Veränderungen in dieser Zeit widerspiegelte.

Tendenz-Einschätzung (Mitte): In dem Artikel werden historische Entscheidungen eines Museums zur Ausstellung politisch sensibler Artefakte diskutiert, die als politisch bedeutend angesehen werden könnten. Die Erzählung bleibt jedoch weitgehend beschreibend und konzentriert sich auf den historischen Kontext und die Motive hinter den Veränderungen, ohne dabei auf die

Warum Faktentreue (85): The article provides historical context about the Museum National and Emma Araújo’s efforts to modernize it, but does not clearly state what specific works were removed or who made the decision. It references past events and discussions but lacks precise details about the current removals. The lack

Warum Objektivität (70): The article uses emotive language such as 'trasteo familiar difícil de emprender' and frames the situation as a struggle between tradition and progress. This suggests a subjective interpretation rather than an objective reporting style.

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