Während Trump um das kämpft, was Amerika schuldet, organisieren sich die Nachkommen der Sklaverei für die Zukunft.

Nnanba Robin Rue Simmons arbeitet daran, das erste kommunale Reparationsprogramm der Vereinigten Staaten auf mehr als hundert Gemeinden im ganzen Land auszuweiten. Diese Expansionsbemühungen stehen vor einem sofortigen rechtlichen Widerstand der Regierung von Präsident Donald Trump, die in Rechtsstreitigkeiten eingegriffen hat, um die Initiative in Evanston, Illinois, zu stoppen. Der Konflikt entsteht, als sich die Nation auf das 250-jährige Jubiläum vorbereitet, was eine scharfe Kluft zwischen lokalen Bemühungen zur Bekämpfung historischer Schäden und föderalen Maßnahmen schafft, die darauf abzielen, rassenbasierte Regierungsprogramme zu demontieren.

Rue Simmons, Vorsitzende des Reparationskomitees von Evanston und ehemalige Stadträtin, half bei der Gestaltung des lokalen Programms. Es gewährt schwarzen Bewohnern, deren Vorfahren von diskriminierenden Wohnungspolitik betroffen waren, einen Wohnungsbeitrag in Höhe von 25.000 Dollar. Sie beschrieb das gegenwärtige politische Klima als bedeutende Hindernisse für die Erreichung von Wiedergutmachung durch das Bundesministerium, erklärte jedoch, dass ihre Gruppe die Entschädigung durch das Bundesministerium als ihr vorrangiges Ziel aufrechterhält. Die aggressive Haltung der Regierung beinhaltet eine Kampagne gegen Initiativen zur Vielfalt, Gleichheit und Inklusion sowie umfassendere Schritte zur Reduzierung der staatlichen Unterstützung für rassenspezifische Projekte und schwarze Geschichtsbildung.

Diese Aktionen des Bundes haben dazu geführt, dass einige Institutionen ihre eigenen Reparationsarbeiten unterbrechen oder leise einschränken. Der inländische Streit tritt parallel zu internationalen Entwicklungen über das Erbe der Sklaverei auf. Im März verabschiedete die Generalversammlung der Vereinten Nationen eine Resolution, in der der Handel mit Millionen von Sklaven aus Afrika als das schwerste Verbrechen gegen die Menschlichkeit bezeichnet wurde. Die Resolution forderte Reparationen. Mehr als 120 Nationen stimmten für die Maßnahme. Nur drei Länder waren dagegen: Argentinien, Israel und die Vereinigten Staaten. Zweiundfünfzig andere Nationen, darunter England und 27 Mitglieder der Europäischen Union, enthielten sich der Stimme.

In der Debatte wurden historische Daten angeführt, die das Ausmaß des transatlantischen Sklavenhandels verdeutlichen: 5 Millionen Afrikaner wurden auf Schiffe nach Amerika gezwungen, 8 Millionen überlebten die Reise nicht. Ungefähr 388.000 Sklaven wurden in das heutige Gebiet der Vereinigten Staaten gebracht. Ihre Gefangenen unterhielten ein System der Sklaverei, das sowohl die versklavten Menschen als auch ihre Nachkommen als Eigentum behandelte, bis sie 1865 abgeschafft wurden. Befürworter argumentieren, dass diese Zeit der Sklaverei Generationen von Schwarzen Amerikanern ihrer Freiheit beraubt und einen wesentlichen Teil ihres Arbeitswertes.

Nachfolgende Epochen der Jim Crow-Segregation, Diskriminierung und des systematischen Rassismus behinderten die Fähigkeit der schwarzen Bevölkerung, Reichtum zu sammeln, eine Ungleichheit, die bis heute besteht, wobei das Vermögen weitgehend auf weiße Familien konzentriert ist. William Darity, Co-Autor eines Buches über Reparationen mit A. Kirsten Mullen, stellte fest, dass kein vorheriger Präsident offen umfassende Reparationen für Schwarze unterstützt hatte. Er stellte fest, daß die Diskussion dieses Themas einst als Tabu galt. Darity zufolge spricht Präsident Trump jetzt das Thema an, aber mit Feindseligkeit. Während einer Rede im September sagte Trump seinen Anhängern, dass Gegner versucht hätten, Geld für Reparationen zu stehlen.

Er behauptete, dass dem Land solche Mittel fehlen und behauptete, dass diejenigen, die sie fordern, die Nation hassen, und fügte hinzu, dass die Anfragen nirgendwohin führen würden. Rechtsstreitigkeiten gegen das Evanston-Programm aus verfassungsrechtlichen Gründen. Die Klage wurde ursprünglich von Judicial Watch eingereicht, wobei sich die Trump-Regierung anschließend der Bemühung anschloss, das Programm zu stoppen. Michael Bekesha, der die Kläger vertritt, argumentierte, dass das Evanston-System Geld ausschließlich auf der Grundlage von Rasse verteilt, ohne spezifische individuelle Schäden zu identifizieren.

Er behauptete, dass sich dieser Ansatz von historischen Reparationsmodellen unterscheidet und gegen die Verfassung verstößt, die es Regierungen verbietet, Gewinner und Verlierer ausschließlich auf der Grundlage der Rassenidentität auszuwählen. Unterstützer der Bewegung betrachten diese Programme als wesentliche Schritte zur Rechenschaftspflicht. Marcus Anthony Hunter, Soziologe für afroamerikanische Studien an der Universität von Kalifornien in Los Angeles, erklärte, dass Reparationen darauf abzielen, das historische Verbrechen der Sklaverei zu sühnen. Er stellte fest, dass einige Initiativen zwar die Form von Wohngeldern oder Hochschulstipendien annehmen, anstatt direkte Barzahlungen zu leisten, der Kernzweck jedoch gleich bleibt.

Hunter betonte, dass die Geldbeträge, die damit verbunden sind, im Vergleich zu dem breiteren Bedarf an Anerkennung, Anerkennung, Verantwortung und Abhilfe oft bescheiden sind. Das unerfüllte Versprechen von 40 Hektar und einem Maultier nach dem Bürgerkrieg ist ein historischer Bezugspunkt für diese modernen Vorschläge, die jetzt in einer Landschaft von erhöhter politischer Unsicherheit navigieren.