AfD-Fakes gegen Postkolonialismus: Weiße Schuld weißwaschen

Der deutsche rechtsextreme AfD-Politiker Matthias Helferich hat eine Kampagne gestartet, die die postkoloniale Wissenschaft herausfordert und sie beschuldigt, eine "weiße Schuld" -Erzählung zu fördern. Die Initiative, die eine Website und eine herunterladbare Broschüre umfasst, zielt darauf ab, postkoloniale Forschung zu diskreditieren, indem sie als linker kultureller Kampf präsentiert wird, der in der Mythologie verwurzelt ist. Laut einer Studie von Berit Kö, einer Forscherin des Projekts "Geschichte statt Mythen" an der Universität Jena, beruhen die Bemühungen von Helferich stark auf Fehlinformationen und Falschdarstellungen. Helferich, Mitglied des Bundestages seit 2021 und Teil der AfD-Fraktion seit 2025, ist seit langem online und in den sozialen Medien aktiv.

Sein Ansatz besteht darin, erfundene Inhalte zu verwenden, die Kö als "Fakes" bezeichnet, um historische Erzählungen neu zu gestalten. Die Kampagne mit dem Titel "Post-Kolonialismus" weist ein benutzerfreundliches Design auf und enthält eine Broschüre, die behauptet, Mythen über die koloniale Vergangenheit Deutschlands aufzudecken. Das Material enthält jedoch Ungenauigkeiten und irreführende Behauptungen, so Kö. Ein Beispiel, das Kö zitiert, ist die falsche Zuordnung eines Zitats, das dem AfrAfrikaner-Aktivisten Ambalavaner Sivanandan zugeschrieben wird.

Kö weist darauf hin, dass dieser Fehler ein Beispiel dafür ist, wie die Kampagne versucht, komplexe historische Fragen durch rassistische Verallgemeinerungen zu vereinfachen. Ein Foto, das das Zitat begleitet, zeigt eine schreiende schwarze Frau, die ihre Hand hebt, die durch künstliche Intelligenz erzeugt wurde und den spaltenden Ton der Kampagne verstärkt. Helferichs Kampagne versucht, die Vorstellung herauszufordern, dass Deutschland die Verantwortung für seine Kolonialgeschichte trägt. Er argumentiert gegen das Konzept eines schuldstolz, einen Begriff, den er als perversen Stolz auf die eigene Schuld beschreibt. Kö stellt fest, dass diese Rhetorik mit breiteren AfD-Strategien übereinstimmt, um die historische Rechenschaftspflicht herunterzuspielen.

Eine weitere wichtige Behauptung in der Broschüre ist, dass der transatlantische Sklavenhandel erst später begann, was Kö als Strohmannargument bezeichnet. Sie erklärt, dass Standardhistorische Texte diese Behauptung nicht bestreiten. Ähnlich bestreitet Helferich die Vorstellung, dass Europa die Sklaverei in Afrika aufrechterhielt, und argumentiert stattdessen, dass Kolonialmächte versuchten, Freihandelszonen zu etablieren.

Kö widerlegt dies, indem sie darauf hinweist, dass die Hereros in ein tödliches Dilemma gezwungen wurden: die Wahl zwischen deutschen Gewehren und der Wüste. Sie betont, dass der Konflikt ohne koloniale Herrschaft nicht existiert hätte, wodurch die Anschuldigung der kollektiven Schuld unbegründet ist. Die Kampagne scheint Teil einer größeren Bemühung der AfD zu sein, den öffentlichen Diskurs um Deutschlands koloniales Erbe umzugestalten.

Während die Debatte über Deutschlands Kolonialvergangenheit weitergeht, sind Wissenschaftler und Aktivisten weiterhin besorgt über die Verbreitung von Fehlinformationen.